-------------------------------------------------

[1] בפומבדיתא סברי שלא חלקו רב ושמואל, דלכו"ע ברטוב צריך פעמים אפר ופעמים מים, וביבש צריך עוד להקדים מים ראשונים, אלא שרב לא מונה למים אחרונים שאחר האפר האחרון ושמואל כן מונה.

[2] ולא חשיב שמואל עוד את המים האחרונים, וכן ברטיבתא צריך עוד מים אחרונים.

[3] בסורא ס"ל דמחלוקת רב ושמואל מה יותר חמור, דלרב יותר חמור רטיבתא, ולכך צריך פעמים אפר, משא"כ ביבשתא שסגי באפר פעם אחת, ושמואל ס"ל ברטיבתא כרב, וביבשתא ס"ל דאדרבא הוא יותר חמור, וצריך פעמים מים ופעמים אפר. ובסורא לא הזכירו בכל המקומות את המים האחרונים.

[4] בפומבדיתא סברי לגמרי כסורא, ולא חולקים עליהם, אלא שהזכירו את המים האחרונים.

[5] בסורא ס"ל שלא נחלקו רב ושמואל, וששמואל בא לפרש את המים האחרונים שלא הזכיר רב, וס"ל שרטיבתא חמור מיבשתא, דביבשתא סגי בפעם אחת אפר ואילו ברטיבתא צריך פעמים אפר.

[6] גם בפומבדיתא ס"ל כרב ושמואל כנ"ל, אלא שס"ל שתמיד צריך פעמים אפר, ואדרבא יבשתא חמור יותר שצריך גם מים בתחילה.

[7] אף שלא נתבאר דבר זה להדיא בתוס', מ"מ כמו שבהיפך חשוב כמכירה, כך כאן חשוב כאילו נמכר לגוי וחזר ולקחו ממנו.

[8] וביארו התוס' דאף שאין לאסור מדינא, דהרי לא בלע איסור, מ"מ אסור מטעם גזירה אטו המשתמש קודם הגעלה וליבון.