א. היכן בונים את המחיצה, בחצר גינה ובקעה? למי המקום והאבנים כשנפל? (ב.)

ב. "השותפין שרצו לעשות מחיצה", מאי מחיצה, ומנין? (ב.-ג.)

ג. לל"ק, אמאי ל"א שמחויבין לעשות מחיצה משום דהיזק ראיה שמיה היזק? (ב:)

ד. לל"ק, מדוע תנו במתני' בונין את ה"כותל", ומאי קמ"ל בהך דינא דבונין "באמצע"? (ב:)

ה. באיזה אופן לכו"ע היזק ראיה שמיה היזק, ומדוע (4)? (ב:)

ו. מאי "וכן" בגינה? (ב:)

ז. כותל חצר שנפל, מדוע מחייבים לבנות? (ב:)

ח. מתי חולקין את החצר, ובמה חולקין (2)? (ב:)

ט. כמה ירחיק את החלונות, ומדוע? (ב:)

י. לל"ב, דהיזק ראיה שמיה היזק, מדוע בעינן רצו לחלוק, ומאי קמ"ל מתני' יותר ממתני' דאימתי בזמן שהם רוצים? (ג.)

יא. איזה דבר אין חולקין אפי' כששניהם רוצים? (ג.)

יב. מדוע אינם יכולים לחזור בהם מרצונם לחלוק? (2) (ג.)

יג. מהו גויל, גזית וכפיסין, ומנ"ל? (ג.)

יד. כמה יש ביני אורבי, ולמאי נפק"מ? (ג.)

טו. כמה עובי צריך לכותל ד"א, ל' אמות ויותר, כדי שיעמוד? (ג.)

טז. מה היה גובהו של בית שני, וכמה זמן עמד? (ג.-:)

יז. מדוע לא עשו בו אמה טרקסין, ולכה"פ בחלקו? (ג:)

יח. שיעורי דמתני' עם סידן או בלא סידן? (ג:)

יט. מדוע לא ליסתור בי כנישתא עד דבני אחריתי, ולמאי נפק"מ, ובאיזה מקרה הותר? (ג:)

כ. היאך הציע בבא בן בוטא להורדוס לסתור את ביהמ"ק? (ג:)

כא. את מי הרג הורדוס, ומדוע? (ג:)

כב. איזה היתר היה לבבא בן בוטא לדבר על הורדוס ולקללו, ומדוע לא דיבר? (ד.)

כג. מדוע תיקונו של הורדוס היה לבנות את ביהמ"ק? (ד.)

כד. ממה חשש הורדוס, ומה יעץ לו בבא בן בוטא? (ד.)

כה. כיצד היה נראה בנין הורדוס (2)? (ד.)

כו. מדוע הותר לבבא בן בוטא לייעץ להורדוס (2)? (ד.)

כז. מי נענה על שיעץ, ובמה נענש? (ד.)

כח. הכל כמנהג המדינה, לאתויי מאי? (ד.)

כט. לפיכך אם נפל וכו', מה החידוש? (ד.)

ל. איך מפרשים מתני' "וכן בגינה מקום שנהגו לגדור" (2)? (ד.)

לא. מהו חזית, לאיזה כיון עושה אותה, ומדוע לא לכיון השני? (3) (ד.-:)

לב. כשגדרו בהוצא, מאי תקנתא? (2) (ד:)

לג. בעשו מדעת שניהם, האם עושים חזית, ומדוע? (ד:)

לד. מה החידוש בסיפא דמתני'? (ד:)

לה. המקיף את חבירו וכו', באר במה נחלקו ת"ק ור"י, ומה ס"ל לכ"א (5)? (ד:)

לו. רוניא שאקפיה רבינא וכו', כמה ביקש ממנו רבינא, וכמה היה חייב מן הדין? (ה.)

לז. ד' לצלא ד' לצללא, באר המשל והנמשל (רש"י)! (ה.)

לח. כותל חצר שנפל, כמה מחייבין לבנות, ומתי מחייבין הכל? (ה.)

לט. בהנ"ל, האם הוא בחזקת שנתן או בחזקת שלא נתן? (ה.)

מ. התובע בזמנו וא"ל פרעתיך תוך זמני, האם נאמן, ולהלכה, וביתמי? (ה:)

מא. בהנ"ל, מה הדין כשתבעו אחר זמנו? באר הצדדים! (ה:-ו.)

מב. מאלו דינים ממתני' רצתה הגמ' להוכיח לנידונים הללו? (ה:-ו.)

מג. מנה לי בידך וכו' אם אמר נתתיו לך או אין לך בידי, מה הדין, ובמאי איירי להו"א ולמסקנא? (ו.)

מד. מתי נח' אי סמך לפלגא סמך לכולה, מתי לכו"ע סמך לכולה, ומתי לכו"ע סמך לפלגא? (ו.)

מה. בי כוי, וכשעבד ליה המלטי, האם הוי חזקה, ומדוע? (ו.)

מו. אחזיק להורדי, האם החזיק לכשורי? (ו.)

מז. אחזיק לנטפי, למה חזקתו מועילה? (ו.)

מח. המשכיר בית לחבירו בבירה גדולה, במה משתמש (3)? (ו:)

מט. כשורא דמטללתא, ממתי הוי חזקה? (ו:)

נ. ב' בתים בצידי רה"ר וברה"י, האם וכיצד עושים מחיצה? (ו:)

נא. גג הסמוך לחצר חבירו, ובין גג לגג, האם עושים מחיצה ושל כמה? (ו:)

נב. ב' חצרות זו למעלה מזו, האם וכיצד עושים מחיצה? (ו:)

נג. הנהו בי תרי, חד דייר עילאי וחד דייר תתאי ונטבעו כתלי התחתונים, על מה יכול העליון לעכב ומתי? (ו:-ז.)

נד. ההוא גברא דהוה בני אשיתא אחורי כווי דחבריה, מה הציע לו הבונה, ומה טענתו לעכב על כך? (ז.)

נה. האחים שחלקו חד מטייה אספלידא וחד תרביצא, ובעל התרביצא חפץ לבנות כותל סמוך לאיספלידא, האם יכול לעכב עליו? (ז.)

נו. ב' אחין שא' נטל שדה כרם וא' נטל שדה לבן, האם יש לבעל הכרם זכות ליכנס בשדה לבן, וכמה, ומדוע? (ז.)

נז. במעשה דאספלידא, האם יכול לטעון דאירנא כי היכי דדרו אבהתן? (ז.-:)

נח. שטרא דיתמי דנפק עליה תברא, מה דינו ומדוע, ולהלכה? (ז:)

נט. האם ובאיזה אופן ראוי לבנות בית שער לחצר? (4) (ז:)

ס. האם ובאיזה אופן כופין לבנות בית שער לחצר? (ז:)

סא. האם כופין לבנות לעיר חומה, ולפי מה גובין? (ז:)

סב. דשורא, כרגא, אגלי גפא, כריא פתיא וכריא חדתא, שורא פרשא וטרזינא, מה הם, ומה דין רבנן ויתמי בהם, ומדוע? (ז:-ח.)

סג. מנין דרבנן ל"צ נטירותא? (2) (ז:-ח.)

סד. "אני חומה ושדי כמגדלות", באר בב' אופנים! (ז:-ח.)

סה. מנין דרבנן א"צ ליתן מס (3)? (ח.)

סו. מדוע בשני בצורת אמר רבי בתחילה שע"ה אל יכנסו, ומדוע אמר בסוף יכנסו הכל? (ח.)

סז. מאימתי נחשב אדם כבני העיר וכיושבי העיר שנמצא בה? (ח.)

סח. האם פוסקין צדקה על היתומין, ובאיזה אופן? (ח.)

סט. מהי מצוה רבה ומנ"ל דנחשב מצוה רבה? (ח.-:)

ע. מות, חרב ורעב, איזה מיתה קשה מחבירתה, מסברא ומקרא? (ח:)

עא. קופה של צדקה ותמחוי, בכמה נגבים, בכמה מתחלקים, כל כמה זמן, ולמי? (ח:)

עב. מה רשאין בני העיר לשנות ולהתנות? (ח:)

עג. גבאי צדקה בכמה נאמנים, ומדוע עבודתם חשיבא שררה? (ח:)

עד. קרא דוהמשכילים וכו' ומצדיקי הרבים וכו' וקרא דואוהביו כצאת השמש, על מי נאמרו? (ח:)

עה. גבאי צדקה, מה צריכים להיזהר מפני החשד בזמן אסיפת הכסף, פריטתו וספירתו? (ח.)

עו. מדוע רבא חייב לשלם במעשה דתרי טבחי? (ט.)

עז. האם אפשר לשאול הגבאין היכן נתנו המעות, ומנ"ל? (ט.)

עח. מזונות וכסות, למה בודקים ולמה לא, ומדוע (2)? (ט.)

עט. כמה יש ליתן לעני העובר ממקום למקום, וכשלן? (ט.)

פ. מהו פרנסת לינה? (ט.)

פא. מתי אין נזקקין לו, לאיזה מתנה, ומדוע? (ט.)

פב. מהו השיעור המועט לנתינת צדקה בשנה? (ט.)

פג. כנגד מה שקולה מצוות צדקה, ומנין? (ט.)

פד. מנין שגדול המעשה מן העושה? (ט.)

פה. מהו "ועניים מרודים תביא בית"? (ט.)

פו. במה נא' דאעפ"כ נחשב להן לצדקה? (ט.)

פז. במה דומה צדקה לשריון ולבגד? (ט:)

פח. מצורע בימי ספורו, שרץ ושכ"ז, מנין שמטמאים אדם? (ט:)

פט. מיהו "עולא משגש ארחתיה דאימיה"? (ט:)

צ. "ושוחד בחיק חמה עזה", באר בג' אופנים! (ט:)

צא. בכמה ברכות מתברך הנותן פרוטה לעני, והמפייסו בדברים? (ט:)

צב. מה הקב"ה ממציא לרודף אחר צדקה (2)?(ט:)

צג. הרגיל לעשות צדקה, למה זוכה (4)? (ט:-י.)

צד. מדוע אמר טורנוסרופוס הרשע שצדקה מחייבתן לגיהנם, ומה ענה לו ר"ע? (י.)

צה. מה נא' על המעלים עיניו מן הצדקה? (י.)

צו. מנין שצדקה מקרבת את הגאולה? (י.)

צז. דברים קשים נבראו בעולם, מה הם, ומה מפיג אותם? (י.)

צח. צדקה ממה מצילה, ואיזה צדקה? (י.-:)

צט. כיצד זוכים לבנים זכרים (3)? (י:)

ק. מה ראה ר"י בריה דר' יהושע למעלה (3)? (י:)

קא. באר הפסוק "צדקה תרומם גוי וכו'" (6)? (י:)

קב. במה נחלקו רבא ר"א אם לקבל צדקה מאיפרא הורמיז? (י:)

קג. כמה שנים הוסיפו לבנימין הצדיק, ובאיזו זכות? (יא.)

קד. מה ו' סברות ענה מונבז על מה שבזבז האוצרות בשני בצורת? (יא.)

קה. מאיזה שיעור חולקין את החצר, כשא' מהם רוצה, וכששניהם רוצים? ומה השיעור שנותנין לפתחים? (יא.)

קו. מאיזה שיעור חולקים את השדה, גינה, טרקלין, מרחץ וכתבי הקודש, כשא' מהם רוצה וכששניהם רוצים? (יא.)

קז. מה השיעור שנותנים ל: פירא דסופלי, אכסדרא ובית שער? (יא.-:)

קח. מה השיעור שנותנים ל: ה' בתים הפתוחים למרפסת, לול של תרנגולים, בית שחציו מקורה וחציו לא? (יא:)

קט. אכסניא וזבל שבחצר, לפי מה מתחלקים? (יא:)

קי. א' מבני מבוי שבקש לסתום כנגד פתחו או להחזיר פתחו למבוי אחר, האם ומי מעכבין עליו? (יא:)

קיא. ה' חצירות הפתוחות למבוי לארכו, מי והיכן משתמשין במבוי? (יא:)

קיב. מבוי שסתמו פתחו, וביקש לפותחו, וביקש לפותחו, האם יכולין לעכב עליו? (יא:)

קיג. בית סתום, האם יש לו ד' אמות בחצר, והאם כשיש בו מת מטמא סביביו? (יב:)

קיד. מבואות המפולשות לעיר אחרת או לרה"ר, האם מותר לסותמם ולהעמיד להן דלתות? (יב.)

קטו. מאיזה שיעור חולקים בשדה, בדוולא ובפרדיסא, בא"י ובחו"ל? (יב.)

קטז. האומר לחבירו מנת בכרם אני מוכר לך, כמה יתן לו? (יב.)

קיז. מנ"ל והיכן מצינו שחכם עדיף מנביא, ושלא ניטלה נבואה מן החכמים ומן השוטים והתינוקות? (יב.-:)

קיח. מתי יש לאדם ב' לבבות ומתי לב אחד? (יב:)

קיט. בחלוקת אחים ויבם, מתי יהבינן אחד מצרא מן הדין, מתי כופין על מידת סדום, ומתי אי"צ להביא אחד מצרא, ומדוע? (יב:)

קכ. מהו ומתי פלגינן לה בקרנא זול, ומדוע? (יג.)

קכא. כשאין בו כדי חלוקה, מה יעשו? (יג.)

קכב. עבד של ב' אנשים או חציו עבד וחציו ב"ח, האם שייך לחלקם, מדוע, והיאך? (יג.)

קכג. ב' אחין, א' עני וא' עשיר שהניח להם אביהם מרחץ, מה יעשו בו? ומדוע ל"א שהעשיר ישלם לו מחציתו? (יג.-:)

קכד. טול אתה שיעור ואני פחות שומעין לו, רשב"ג אומר אין שומעין לו, במה נחלקו (2)? (יג:)

קכה. כתבי הקודש, האם וכיצד חולקין? (יג:)

קכו. מה היה המעשה בתרתי אמהתא, כיצד פסק רבא, ומדוע? (יג:)

קכז. האם מותר להדביק תנ"ך יחד, וכיצד עושה בראשו וסופו? (יג:)

קכח. מה שיעור ההפסק בין חומש לחומש ובין נביא לנביא? (יג:)

קכט. את מה גוללין מתחילתן לסופן, ואת מה לאמצעיתו? (יד.)

קל. שאלו את רבי שיעור ס"ת בכמה, באר השאלה, ומה ענה להם? (יד.)

קלא. מי הצליח לעשות ארכו כהיקיפו? (יד.)

קלב. מי כתב ת' ס"ת, ומי נטע ת' כרמים, ומה אמרו על כך? (יד.)

קלג. ארון שעשה משה, מה היה ארכו, רחבו וקומתו, מה וכיצד נכנס לשם, לר"מ ור"י? (יד.-:)

קלד. מהו ארכו והקיפו של הס"ת, וכיצד נכנס לארון? (יד:)

קלה. מה ילפינן מהפס' דלהלן: אין בארון רק, מצד ארון ברית ה', אשר נקרא שם וגו', אשר שברת ושמתם? (יד.-:)

קלו. מה סדרן של נביאים, ומדוע נסדרו כך? (יד:)

קלז. תחלת דבר ה' בהושע, באר! (יד:)

קלח. מה סדרן של כתובים, ומדוע נסדרו כך? (יד:)

קלט. מדוע נקרא שמה רות? (יד:)

קמ. מה כתבו משה, יהושע ושמואל? (יד:-טו.)

קמא. מי וע"י מי נכתב ספר תהילים? (יד:-טו.)

קמב. מה כתבו ירמיה, חזקיה וסיעתו ואנשי כנה"ג? (טו:)

קמג. מה כתב עזרא? (טו.)

קמד. מי גמר הספרים דלהלן: תורה, יהושע, שמואל ודה"י? (טו.)

קמה. מי הוא איתן האזרחי והימן? (טו.)

קמו. בימי מי איוב היה (8), ומנ"ל? (טו.-:)

קמז. האם איוב היה מישראל או מעכו"ם? (טו:)

קמח. מי הם ז' נביאים שנתנבאו לאומות העולם? (טו:)

קמט. באר הפסוק: ויהי בימי שפוט השופטים! (טו:)

קנ. במה גדול מה שנאמר באיוב יותר ממה שנאמר באברהם? (טו:)

קנא. מאי "ומעשה ידיו ברכת" "ומקנהו פרץ בארץ"? (טו:)

קנב. במה ניסה השטן את איוב? (טז.)

קנג. למי צערו גדול, לשטן או לאיוב, ומדוע? (טז.)

קנד. שטן ופנינה לשם שמים נתכוונו, באר! (טז.)

קנה. "ארץ נתנה ביד רשע", באר! (2) (טז.)

קנו. מה השיבו חבריו של איוב על טענתו "בראת שור פרסותיו... בראת צדיקים בראת רשעים, מי מעכב על ידך"? (טז.)

קנז. "ברכת אובד עלי תבוא ולך אלמנה ארנין", באר! (טז.)

קנח. על אלו דברים נא' עפרא לפומיה דאיוב? (3) (טז.)

קנט. מנין שכפר איוב בתחית המתים? (טז.)

קס. איוב בסערה חירף, באר! ומה ה' תשובות השיב לו הקב"ה? (טז.-:)

קסא. מנין שאין אדם נתפס בשעת צערו? (טז:)

קסב. כיצד ידעו חברי איוב על מצבו? (טז:)

קסג. ויהי כי החל האדם לרוב... ובנות יולדו, באר תיבת "לרוב" (2)! (טז:)

קסד. מה שמות בנותיו של איוב, ומדוע? (טז:)

קסה. "וד' ברך את אברהם בכל", מאי "בכל"? (טז:)

קסו. מדוע עשה יעקב אבינו תבשיל של עדשים (2), ומאי נפק"מ? (טז:)

קסז. אלו ה' עברות עבר עשיו ביום פטירת אברהם אבינו, ומנ"ל? (טז:)

קסח. מנ"ל שעשה ישמעאל תשובה? (טז:)

קסט. למי הטעים הקב"ה בעוה"ז מעין עוה"ב, ומנין (3)? (יז.)

קע. במי לא שלט יצה"ר (4)? (יז.)

קעא. במי לא שלט מלאך המות (5)? (יז.)

קעב. מדוע לא נא' במרים על פי ד'? (יז.)

קעג. במי לא שלט רימה ותולעה (8)? (יז.)

קעד. מי מת בעטיו של נחש, ומנלן (4)? (יז.)

קעה. מדוע כ' "אא"כ הרחיק מכותל חבירו ג' טפחים"? (יז:)

קעו. האם מותר לסמוך בורו למיצר השדה? במה שונה נידון זה ממח' רבנן ור' יוסי בהרחקת האילן מן הבור? (יז:)

קעז. באיזה אופן שניהם צריכים להרחיק לכו"ע (2)? (יז:)

קעח. איזה דברים קשים לכותל נאמרו בסוגיין? (יח:)

קעט. כמה מרחיקין את חלקי הריחים והתנור מן הכותל (חצר חבירו)? (יח.)

קפ. באיזה אופן שרי לו לעשות דבר שעלול אח"כ להזיק לחבירו, ומדוע? (יח.)

קפא. כמה ירחיק נטיעת האילן מן השדה ומן הבור? (יח.)

קפב. מה הדין כשהשרשין יוצאין בשל חבירו? (יח.)

קפג. לפי רבא איך יתכן שהאילן קדם, הרי צריך מתחילה להרחיק? (יח.)

קפד. במה נחלקו רבנן ור' יוסי בהרחקת החרדל מן הדבורים? והאם ר' יוסי מודה במשרא וירקא, ומדוע? (יח:)

קפה. כמה צריך להרחיק את נברכת הכובסין, ומדוע? (יט.)

קפו. מדוע לא כתבו יחד את ב' דיני המשנה שצריך הרחקת ג' טפחים וסיד? (יט.)

קפז. האם יש ראיה אם "וסד בסיד" או "או סד בסיד"? (יט.)

קפח. במה אין טומנין? (יט.)

קפט. מדוע במתני' הכא כ' סלעים והתם גבי הטמנה כ' חול (2)? (יט.)

קצ. איזה חול לכו"ע אסור לסמוך לכותל, ומדוע? (יט.)

קצא. בהנ"ל, מדוע לא נכתב במתני', ואילו אמת המים ונברכת הכובסין נכ'? (יט.)

קצב. באיזה זרעים אין חרישה ואין השקית מים? ובאיזה חרישה אין זרעים? (יט.)

קצג. מדוע מרחיקין את הזרעים מן הכותל? (יט:)

קצד. באיזה אופנים יש להרחיק את המי רגלים ג"ט, טפח, מותר? (יט:)

קצה. מי הוא משתין בקיר (2)? (יט:)

קצו. רקיק ועבה, האם ממעטין בחלון, ומדוע? (יט:)

קצז. בהנ"ל, באיזה אופן אינם מקבלין טומאה? (יט:)

קצח. איזה תבן וגרוגרות ממעטין בחלון? (יט:)

קצט. באיזה אופן החבית עצמה ממעטת ובאיזה לא, ומדוע? (יט:-כ.)

ר. באיזה אופן ומדוע ממעטין: עשבין שתלשן, עלו מאליהן (2)? (כ.)

רא. באיזה אופן ומדוע ממעטין: מטלניות שאין בהם ג' על ג', ושאין בהם ד' טפחים על ד'? (כ.)

רב. באיזה אופן ומדוע ממעטין: האבר והבשר המדולדלין, ועוף ששכן בחלון? (כ.)

רג. באיזה אופן ומדוע ממעטין: עובד כוכבים שישב בחלון, ובן ח' המונח בחלון? (כ.)

רד. באיזה אופן ומדוע ממעטין: מלח, כלי חרס, וספר תורה? (כ.-:)

רה. האם ובאיזה אופן אפשר לעשות מחיצה במלח וברבב? (כ:)

רו. מדוע צריך להרחיק את הריחים, ואת הריחים של חמור (2)? (כ:)

רז. מהו הגובה שצריך להשאיר עד גבי התנור עם התקרה? (כ:)

רח. כמה מעזיבה צריך תחת התנור והכירה בעליה? (כ:)

רט. באיזה מקרים הגמ' מסתפקת האם חשיב שהאוצר קדם (5)? (כ:)

רי. מה מזיק ליין, ומה לא? (כ:)

ריא. באיזה רעש יכול למחות, ובאיזה לא? (כ:)

ריב. מדוע אינו יכול למחות מקול התינוקות? (2) (כ:-כא.)

ריג. מה היתה השתלשלות תקנות מלמדי תינוקות? (כא.)

ריד. מה היו הנחיותיו של רב לר' שמואל בר שילת (3)? (כא.)

רטו. באיזה מלמדי תינוקות אפשר למחות (2)? (כא.)

רטז. האם אפשר להעביר תינוקות ממקום למקום? פרט! (כא.)

ריז. בכמה תינוקות מעמידין מלמד תינוקות, ובכמה מחלקים הכיתה, ובכמה נותנים לו כח עזר? (כא.)

ריח. אם יש אחר שגריס טפי מיניה, האם מסלקין הקודם, ומדוע? (כא.)

ריט. מי עדיף, הגריס או הדייק, ומדוע? (כא.)

רכ. היכן מצינו המקרה ש"שבשתא כיון דעל על"? (כא.-:)

רכא. מי הם ה"מותרין ועומדין", ומדוע? באר הענין! (כא:)

רכב. מדוע מרחיקין מצודת הדג מן הדג כמלא ריצת הדג? (כא:)

רכג. האם מותר לבן העיר לפתוח חנות שכבר יש לאחר, והאם יש ראיה מדין מרחיקין מצודת הדג וכו'? (כא:)

רכד. מה הדין בהנ"ל בבן עיר אחרת? ומה הדין בבן מבוי אחר? (כא:)

רכה. באיזה אומניות מודה ר' הונא (2)? (כא:-כב.)

רכו. במה הקילו לצורבא מרבנן, ומדוע? (כב.)

רכז. הבאים מעיר אחרת, האם יכולים למכור ביום השוק, והיכן? (כב.)

רכח. מה התיר ר' כהנא למוכרי הצמר, ומדוע? (כב.)

רכט. מחמת מי מת ר' אדא בר אבא (5)? (כב.)

רל. מדוע צריך מרחק בין הכתלים ד"א? (כב:)

רלא. כיצד מתפרשת משנתינו, האיך קמא סמך (2)? (כב:)

רלב. באיזה כותל שרי לסמוך, ומדוע? (כב:)

רלג. באיזה אופן אין איסור מצד סמיכת הכותל? (כב:)

רלד. מהו ההרחקה כנגד החלונות (2)? (כב:)

רלה. באיזה אופן צריך לטעם כדי שיהא זוקף את הסולם? (כב:)

רלו. מדוע מרחיקין את הסולם מן השובך גם לפי ר' יוסי? (כב:)

רלז. האם מותר לגרום נזק, ומנין? (כב:-כג.)

רלח. במה אמרינן דאין חזקה לנזקין (3)? (כג.)

רלט. מדוע מרחיקין השובך מן העיר רק נ' אמה? (כג.)

רמ. באיזה מרחק מן העיר מותר לפרוס מצודות ליונים? פרט! (כג.)

רמא. בישוב שובכין, תיפו"ל משום שובכין גופייהו (3)? (כג.)

רמב. מנין שטוענין ליורש וללוקח נגד יחיד או רבים, ומה הצריכותא? (כג.)

רמג. האם רוב וקרוב הם מדאורייתא, ומנין? (כג:)

רמד. רוב וקרוב, מה הדין? (כג:)

רמה. בעגלה ערופה, מדוע הולכים אחר הקרוב? (כג:)

רמו. בניפול, מדוע ל"א בתר הרוב, ומדוע חוץ לנ' אמה ל"א בתר הקרוב? (כג:)

רמז. על איזו שאלה הוציאו את ר' ירמיה מבי מדרשא? (כג:)

רמח. בנמצא בין שובכין, מה הדין ובאיזה אופן? (כג:-כד.)

רמט. מהם ג' דברים שלומדים מדינו של ר' חייא גבי דם הנמצא בפרוזדור? (כד.)

רנ. האם יש מעלה לרוב ומצוי? הוכח! (כד.)

רנא. חבית שצפה בנהר, מה דינה, ומדוע? (כד.)

רנב. יין או ענבים שנמצאו בכרם ערלה, מה דינם, ומדוע? (כד.)

רנג. כשנמצאו זיקי (נודות) דחמרא בין הגפנים של ישראל, מה פסק רבא, ומדוע? (כד.-:)

רנד. כמה מרחיקין את האילן מן העיר, ומדוע? (כד:)

רנה. במה אין עושין מגרש שדה, ובמה עושין (2)? (כד:)

רנו. קרפף יותר מבית סאתים שנזרע או ניטע רובו, מה דינו, ומדוע? (כד:)

רנז. מדוע כשהעיר קדמה א"נ דמים, מ"ש מבור שקדם? (2) (כד:)

רנח. מדוע כשהאילן קדם קוצץ בתחילה ואח"כ נותן דמים, ולא להיפך? (כד:)

רנט. מדוע בספק קוצץ וא"נ דמים, ומ"ש מבור? (כד:)

רס. כמה מרחיק את הגורן (2)? (כד:)

רסא. מהו הנזק שיש מן הגורן לקישואיו, ולנירו? (כד:-כה.)

רסב. באיזה רוח עושין הבורסקי ובאיזה לא, ובאיזה מרחק, ומדוע? (כה.)

רסג. איזה רוחות מנשבות כל יום, איזו עם כולן, ואיזה קשה מכולן? (כה.)

רסד. מנין למ"ד שהשכינה במערב (2)? ומנין למ"ד שהשכינה בכל מקום (2)? (כה.)

רסה. "יערוף כמטר לקחי, תזל כטל אמרתי, כשעירים עלי דשא, וכרביבים עלי עשב" - באילו רוחות מדובר? (כה.)

רסו. "מן החדר תבוא סופה, וממזרחים קרה, מנשמת קל יתן קרח, ורוחב מים במוצק" - באלו רוחות מדובר? (כה:)

רסז. מהי הסתירה בין הפסוקים הנ"ל, וכיצד מתיישבת? (כה:)

רסח. להיכן השמש הולכת כשמגיע לקרן מערבית צפונית? (2) (כה:)

רסט. מה נשתנה בענין הגשמים מיום שחרב ביהמ"ק (2)? (כה:)

רע. הרוצה להחכים או להעשיר, לאיזה כיוון יתפלל, ומנין? (כה::)

רעא. לאיזה כיון מתפללים יושבי בבל, ומנין? (כה:)

רעב. כשהבור למטה והאילן למעלה, או להיפך, כיצד השורשין מזיקין את הבור? (כה:)

רעג. מתי מודה ר' יוסי שעליו להרחיק? (כה:)

רעד. במעשה דפאפי יונאה, מדוע חייבות להפסיק לעצור שמן שומשמין? (כה:-כו.)

רעה. האם ר' יוסי מודה גם בדנפצי כיתנא ואזלא רקתא ומזקא? ומ"ש מזורה ורוח מסייעתו, ומגץ היוצא מתחת הפטיש? (כו.)

רעו. כמה צריך להרחיק את האילן משדה חבירו (3), ומדוע? וכמה מגפנים? (כו.)

רעז. בשרשים יוצאים לתוך של חבירו, באיזה עומק יכול לקוצצם? (כו.)

רעח. מה היה הויכוח בין ר' פפא לר' הונא בריה דר' יהושע? (כו.-:)

רעט. למי שייכים השורשים? (כו:)

רפ. מה דין שורשי אילן של הדיוט הבאין בשל הקדש, ולהיפך, ומדוע? (כו:)

רפא. מנין שיניקת האילן ט"ז אמה? (כו:-כז.)

רפב. מהו שיעור יניקת הנטיעות? (כו:)

רפג. באיזה אופן מביאין ביכורים בקרקע כל שהו (2), ומדוע? (כז.-:)

רפד. אילן שמקצתו בארץ ומקצתו בחו"ל, מה דין פירותיו בתרו"מ? (כז:)

רפה. אילן שנוטה לשדה חבירו, כמה קוצץ (4)? (כז:)

רפו. כשהאילן נוטה לרה"ר, כמה קוצץ, ומדוע? (3) (כז:)

רפז. היכן מצינו דאזלינן בתר אומדנא דהשתא? (2) ומיהו שסובר כך? (כז:)

רפח. במה חזקתן ג' שנים מיום ליום, ג' שנים שאינם מיום ליום, וכמה? (כח.)

רפט. איך יתכן חזקה בשנה א'? (כח.)

רצ. מה המקור לחזקת ג' שנים (5)? (כח.-כט.)

רצא. שור, ממתי נעשה מועד, וממתי משלם? (כח.-:)

רצב. מדוע חזקה שאין עמה טענה אינה חזקה? (כח:)

רצג. מדוע מחאה שלא בפניו הויא מחאה, ומה ההו"א? (כח:)

רצד. מהי אכילת ג' פירות ביום א', ומדוע לה' חזקה? (כח:)

רצה. מהי אכילת ג' פירות בג' ימים ומדוע ל"ה חזקה? (כח:)

רצו. מה אכילת ג' פירות בל' יום, ומדוע ל"ה חזקה? (כח:)

רצז. מהי אכילת ג' פירות בג' חדשים, והאם הוי חזקה? (כח:)

רצח. מנין שנבואת ירמיהו היתה לעצה טובה? (כח:-כט.)

רצט. מה חידש ר' הונא בדין רצופות דלא מדויק כן במתני'? (כט.)

ש. באיזה אופן א"צ רצופות, מה החידוש, ומדוע הוי חזקה? (כט.)

שא. איך מעידין על חזקת הבתים ג' שנים ביום ובלילה (3)? (כט.)

שב. למר זוטרא, האם תמיד צריך להביא ראיה על כך, ומדוע? (כט.-:)

שג. באיזה אופן מודה ר' הונא דא"צ עדות על הלילות, ומדוע? (כט:)

שד. בההיא אמתא דהחזיק א' אג"ה והב' בד"ו, מתי הוי חזקה ומתי לא, ומדוע? (כט:)

שה. אכלה כולה חוץ מבית רובע, האם קנאה, ומדוע? (כט:)

שו. כשהמערער טען בשכוני גואי הואי, על מי להביא ראיה? (כט:)

שז. במקרה שמכר לו נכסי דבי בר סיסין, על מי להביא ראיה? (ל.)

שח. מה הישוב על הסתירה בדברי רבא ור' נחמן בב' המקרים הנ"ל? (ל.)

שט. כשטען בשוקי בראי הואי, מה הדין? (ל.)

שי. כשהמחזיק טוען מפלניא זבינתה דזבנה מינך, באיזה אופן טענתו מתקבלת ובאיזה לא, ומדוע? (ל.-:)

שיא. באיזה אופן יכול המערער לטעון - השני נוח לי הראשון קשה הימנו, ומדוע? (ל:)

שיב. האם עביד איניש דזבין דיניה? (ל:)

שיג. כשיש למערער שטר שקנאה אחר שהתחיל חזקתו של המחזיק, מה הדין, ומדוע? (ל:)

שיד. ז"א של אבותי וז"א של אבותי, והביא א' עדים ששל אבותיו, והב' שהחזיק שני חזקה, מה הדין, ומדוע? (לא.)

שטו. כשחזר וטען דסמיך עלה כדאבהתי, מה הדין, ומדוע? (לא.)

שטז. מתי מודה עולא ומתי נהרדעי, ומדוע? (לא.)

שיז. עדי אבהתא ואכילה מול עדי אכילה, מה הדין, ומדוע? (לא.-:)

שיח. מה הדין בב' כיתי עדים המכחישות זו את זו - לעדות אחרת, ומדוע? (לא:)

שיט. האם ב' הנידונים הנ"ל תלויים זה בזה? נמק! (לא:)

שכ. האם חיישינן לזילותא דבי דינא, ומנלן? (לא:-לב.)

שכא. ב' אומרים מת וב' אומרים לא מת, מה הדין בנשאת, ומדוע? (לא:)

שכב. האם מעלין לכהונה ע"פ ע"א, ובאיזה אופן? (לא:-לב.)

שכג. במה נח' ר' אלעזר ורשב"ג (3)? (לא:-לב.)

שכד. האם צריך שיראו ב' העדים יחד, ושיעידו שניהם ביחד? (לב.)

שכה. מהו שטרא זייפא? (לב:)

שכו. מה ב' המעשים שארעו בשטרא זייפא, כיצד פסקו בו רבה ור"י, וכמאן הלכתא? (לב:)

שכז. מהו המעשה דערבא ומה פסק בו אביי להנ"ל, ובאלו אופנים? (לב:)

שכח. מהו המעשה דרבה בר שרשום ומה פסק אביי בזה? (לב:-לג.)

שכט. מה היתה טענת ר' אידי בר אבין במעשה דדקלא, ומה נפסק בזה, ומדוע? (לג.-:)

של. אייתי סהדי דאכל תרתי שני, מה דינו, ומדוע? (לג:)

שלא. כשטען ואמר לפירות ירדתי, האם צריך לשלם, ומדוע? (לג:)

שלב. כשהביא ע"א שאכל ג' שנים או ב', מה דינו, ומדוע? (לג:-לד.)

שלג. מה היה המעשה בנסכא דר' אבא, ומה נפסק? (לג:-לד.)

שלד. ההיא ארבא, באר הנידון אם תפסינן ואם מפקינן, ומאי הלכתא? (לד:)

שלה. מתי אמרינן שודא, מתי יחלוקו ומתי כל דאלים גבר, ומדוע? (לד:-לה:)

שלו. באופן שהדין כל דאלים גבר, מה הדין כשבא אדם שלישי ותפס? (2) (לה:)

שלז. גזלן של רבים לאו שמיה גזלן, באר! (לה:)

שלח. דלי ליה צנא דפירי, האם יכול לערער? (לה:)

שלט. אי לפירא אחתיה, מאי הו"ל למעבד? הוכח! (לה:)

שמ. הבא מחמת עכו"ם, מה דינו? פרט! (לה:-לו.)

שמא. מה הם ג' מימרות דר' יהודה? (לו.)

שמב. מהו "מגודא דערודי ולבר", והאם כשהחזיק שם הוי חזקה, ומדוע? (לו.)

שמג. אכלה ערלה שביעית וכלאים, האם הוי חזקה, ומדוע? (לו.)

שמד. אכלה שחת, האם הוי חזקה, ומדוע? (לו.)

שמה. מהי תפתיחא, והאם הוי חזקה? (לו.)

שמו. אפיק כורא ועייל כורא, האם הוי חזקה, ומדוע? (לו.)

שמז. הני דבי ריש גלותא, האם מחזקי בן ומחזקינן בהו, ומדוע? (לו.)

שמח. גודרות, עבדים ועיזים, אימתי יש להן חזקה? (לו.)

שמט. ניר, האם הוי חזקה, ומדוע? (לו.-:)

שנ. מי המ"ד דס"ל דניר הוי חזקה? (לו:)

שנא. היכן מצינו דר' ישמעאל ור' עקיבא, ורב ושמואל ס"ל דניר ל"ה חזקה? (לו:)

שנב. מהי שיטת חכמים דפליגי אר' ישמעאל ור' עקיבא - לרב ולשמואל, ומה הנ"מ? (לו:)

שנג. היו לו ל' אילנות במטע, ולא אכל כולם כל שנה, האם הוי חזקה? פרט! (לו:-לז.)

שנד. זה החזיק באילנות וזה בקרקע, מה דינו, ומדוע? (לז.)

שנה. היה לו קרקע ואילנות, מכר א' ושייר א', מה דינו? באר הטעם לכל המ"ד! (לז.-:)

שנו. אכל ל' אילנות במטע רצופין, מה דינו? הוכח! (לז:)

שנז. מכרן רצופין, האם יש לו קרקע, ומדוע? (לז:)

שנח. כרם שהוא נטוע על פחות מד"א, מה דין הזורע שם? (לז:)

שנט. זבין דקלא לחבריה, עד כמה מוכר לו בקרקע? (לז:-לח.)

שס. בא מחמת טענה בהנ"ל, מה דינו, ומדוע? (לח.)

שסא. ג' ארצות לחזקה מה הם, מה דינם לחזקה לת"ק ור"י? (לח.)

שסב. מה סוברים התנאים הנ"ל ורב במחאה שלא בפניו? (לח.-לט.)

שסג. מיחה בפני ב' שאין יכולים לומר לו, מה דינו, ומדוע? (לח:)

שסד. היכי דמי מחאה? (לח:-לט.)

שסה. באמר לא תימרו ליה, באמרו ליה לא אמרינן ליה, באמר להו לא תיפוק לכו שותא או אמרו ליה לא מפקינן שותא, מה דינו, ומדוע? (לט.)

שסו. מדוע במתני' צריך לר"י לילך לאספמיא (2)? (לט.)

שסז. מחאה בפני כמה, ובמאי פליגי (3)? (לט.-:)

שסח. כל כמה שנים צריך למחות, ומדוע, ולהלכתא? והאיך צריך למחות בפעם השניה? (לט:)

שסט. מחאה, מודעא, הודאה, קנין וקיום שטרות, בפני כמה? והאם צריך לומר כתובו, מדוע? (מ.)

שע. מודעא, על מי כותבים, מה כותבים שם, ומתי כותבים בזביני? (מ.-:)

שעא. מתנתא טמירתא, מה היא, ומה דינה, ולהלכתא? (מ:-מא.)

שעב. האם הויא מודעא לחברתה, להו"א ולמסקנא? (מ:)

שעג. חזקה שאין עמה טענה, מה דינה, ומאי קמ"ל? (מא.)

שעד. מה היו ב' המעשים דשקל בידקא בארעיה , ומה נפסק באותם מקרים? (מא.-:)

שעה. כשטוען המחזיק ג' שנים שקנה מפלוני, האם וכיצד הוי חזקה? (3) (מא:)

שעו. הבא משום ירושה א"צ טענה, מדוע אין מזה ראיה דלוקח צריך ראיה דדר ביה חד יומא (2)? (מא:)

שעז. שטר ועדים, האם יש להם קול במקח והלואה, ומדוע? (מא:-מב.)

שעח. לוקח, מתי יש לו קול, ומתי לא, ומדוע? (מא:-מב.)

שעט. האומנין והשותפין, האם ומתי יש להם חזקה? (מב.:)

שפ. שותף כיורד ברשות, לענין מה? (2) (מב:)

שפא. שותפין, מתי מעידין זל"ז, ומתי לא (3), ומדוע? (מב:-מג.)

שפב. באיזה אופנים אי אפשר לדון בדייני העיר (3), ומדוע? (מג.)

שפג. באיזה אופן שותפין נעשים שומר שכר זה לזה, ובאיזה אופן פטורים? (מג.-:)

שפד. לוקח בית או פרה, באחריות ושלא באחריות, האם המוכר מעיד לו, ומדוע? (מג:-מד.)

שפה. ראובן שגזל שדה או פרה משמעון ומכרה ללוי, ויהודה מערער, האם שמעון הנגזל יכול להעיד, ומדוע? (מג:-מד.)

שפו. מה הדין בהנ"ל כשלא מכרה ללוי, ומדוע? (מד.)

שפז. מה הדין בהנ"ל כשהוריש הגזלן לבנו, ומדוע? (מד.)

שפח. מדוע אביי דוחה דאין להעמיד את ד' ר' ששת באוקימתא הנ"ל? (מד.)

שפט. מדוע בלוקח פרה המוכר מעיד לו, ולא חיישינן שיש למוכר נגיעה שמעמידה לבעלי חובותיו? (מד.-:)

שצ. מדוע בהנ"ל לא חיישינן שמכר לאחר לפני שמכר ללוקח זה? (מד:)

שצא. מדוע בהנ"ל לא חיישינן שמעיד כדי שלא יחזור עליו לוקח? (מד:)

שצב. מדוע במוכר שדה אין מעיד לו משום דיש לו נגיעה? (מד:-מה.)

שצג. עכו"ם שאנס מהלוקח החמור בטענה שהיתה שלו, האם המוכר צריך לפצותו? פרט! (מה.)

שצד. אומן אין לו חזקה, כיצד איירי, לרבה ולאביי? (מה.-:)

שצה. כיצד הוכיח אביי את שיטתו? (מה:)

שצו. כיצד רצה רבא להוכיח כרבה, ומה דחתה הגמ'? (מה:-מו.)

שצז. מנין הוי תיובתא דרבה? (מו.)

שצח. ראה עבדו ביד אומן... אתה מכרתו לי... לא אמר כלום, בפני אמרת לו למוכרו... דבריו קיימין, מ"ש רישא ומ"ש סיפא? (מה:)

שצט. כשהאומן אומר ב' קצצת לי והבעה"ב אומר לא קצצתי לך אלא אחת, מה הדין? (מה:)

ת. נתחלפו לו כלים בבית האומן, פרט התנאים שמותר להשתמש בכלי! (מו.)

תא. רמאי דפומבדיתא מה עושים, והאם עושים כדין? ואי חכים מה יעשה? (מו.-:)

תב. אריס, אריס שהוריד אריסין תחתיו, ושחילק לאריסין, האם הוי חזקה? (מו:)

תג. אריס לבעה"ב, ערב וערב קבלן ומלוה ללוה, לוקח ראשון ללוקח השני, האם מעידין, ומדוע? (מו:-מז.)

תד. בן אומן, בן אריס, בן גזלן, בן בנו של גזלן, האם יש להם חזקה, ומדוע? (מז.)

תה. מי נחשב גזלן (2)? (מז.)

תו. אומן שירד מאומנותו, אריס שירד מאריסותו, בן שחלק, אשה שנתגרשה, האם יש להם חזקה, ומה החידוש? (מז.-:)

תז. גזלן שהביא ראיה, מה דינו? (2) ומה דין המעות (2)? (מז:)

תח. באיזה מקרים כשאנסוהו והסכים מהני, ומדוע? (3) (מז:-מח.)

תט. גט המעושה בישראל ובעכו"ם, מה דינו, ומדוע? (מח.)

תי. לקח מסיקריקון וחזר ולקח מבעל הבית, מתי מקחו בטל ומתי מקחו קיים (3), ומדוע? (מח.)

תיא. תליוהו וזבין, מתי הוי זביני (3)? (מח.-:)

תיב. תלויה וקדיש, מה הדין, ומדוע? (מח:)

תיג. מה ההבדל בין כסף וביאה (2)? (מח:)

תיד. האם כותבין מודעא אזביני? (מח:)

תטו. "מאן דחתים אמודעא שפיר חתים ומאן דחתים אאשקלתא שפיר חתים", באר! (מח:)

תטז. עדים שאומרים מודעא היו דברינו, האם נאמנים? ומ"ש מכתיבת מודעא בשטר? (מח:-מט.)

תיז. עדים שאומרים אמנה היו דברינו, האם נאמנים, ומ"ש ממודעא? (מט.)

תיח. באיזה אופן מדובר במתני', הא דאין לאיש חזקה בנכסי אשתו, וכיצד מהני? (מט.)

תיט. מה עיקר התקנה, מזונות או מעש"י, פירות או פרקונה? (מט:)

תכ. באיזה שדות האשה יכולה לומר נח"ר עשיתי לבעלי, ובאיזה לא, ומדוע? (מט:-נ.)

תכא. איש ואשה שמכרו בנכסי מלוג, מה דינם, באיזה אופן, ומדוע? (נ.)

תכב. המוכר את עבדו ופסק עמו ע"מ שישמשנו ל' יום, מי ישנו בדין יום או יומיים, ומדוע? (4) (נ.-:)

תכג. באיזה אופן אשת איש צריכה למחות, ומדוע? (3) (נ.-:)

תכד. האם מחזיקין בנכסי אשת איש? (נ:-נא.)

תכה. המוכר או הנותן שדה לאשתו האם קנתה, ומה ההלכתא, ומדוע? (נא.-:)

תכו. בהנ"ל, האם הבעל אוכל פירות, ומדוע? (נא.-:)

תכז. האם אפשר לקנות קרקע רק ע"י שטר, ובאיזה אופן? (נא.)

תכח. על מה קאי הברייתא בשטר בשדי מכורה לך? (2) (נא.)

תכט. לווה מן העבד ושחררו או מן האשה וגרשה, מה הדין, ומדוע? (נא.-:)

תל. ממי אין מקבלין פקדונות (3)? (נא:)

תלא. בהנ"ל, מה הדין בקיבל מהם, האם יחזיר להם? ומה הדין אם מתו? (נא:-נב.)

תלב. כשאמרו בשעת מיתתן של פלוני הן, מה יעשה? (נב.)

תלג. מהו סגולה? (2) (נב.)

תלד. א' מן האחין שהיה נושא ונותן בתוך הבית וכו', על מי להביא ראיה? (נב.-:)

תלה. בהנ"ל, מה הדין במת, ומדוע? (נב.-:)

תלו. בהנ"ל, איזה ראיה יביא, ומה ההלכה? (נב:)

תלז. על מי השאלה "ראיה במאי"? (נב:)

תלח. מה החידוש באשה שהיא נושאת ונותנת בתוך הבית וכו', שעליה להביא ראיה? (נב:)

תלט. נעל גדר ופרץ, האם צריך לומר לו לך חזק וקני? (נב:-נג.)

תמ. גדר ופרץ כל שהוא, באר! (נג.)

תמא. נתן צרור והועיל נטל צרור והועיל, מתי הוי חזקה ומתי לא, ומדוע? (נג.)

תמב. שתי שדות הסמוכות וכו', והחזיק בא' מהן, מתי קנה רק אותה, ומתי אף אותה לא קנה, ומדוע? (נג.-:)

תמג. בהנ"ל, האם יש אפשרות לקנות בזה את חברתה (2), ומדוע? (נג.-:)

תמד. בשני בתים זה לפנים מזה, באיזה אופן קנה את שתיהם, אחד מהם, אף אחד מהם, ומדוע? (נג:)

תמה. הבונה פלטרין בנכסי הגר ובא אחר והעמיד דלתות, מי קנה, ומדוע? (נג:)

תמו. המוצא פלטרין בנכסי הגר וסד בהם סיוד א', האם קנה, וכמה סייד? (נג:)

תמז. הציע מצעות בנכסי הגר, האם קנה ומנלן? (נג:)

תמח. מה דין הגבהה בעבד כנעני? (נג:)

תמט. איזו זריעה קונה בנכסי הגר, ואיזו לא, ומדוע? (נד.)

תנ. בגוונא דשדא ליפתא וכו', מה הדין כשאכל הלפת, ומדוע? (נד.)

תנא. מאן דפשח דיקלא, דזכי זיכיא, דאתקיל תיקלא, דפתח מיא בארעא, באיזה אופן קונה, ומדוע? (נד.)

תנב. מה ההבדל בין הצר צורה בנכסי הגר, לסד סיוד א', ומדוע? (נד.)

תנג. שדה המסוימת במצריה, ושאינה מסוימת, איך יקנה את כולה? (נד.-:)

תנד. נכסי עכו"ם הרי הן כמדבר, באר הדין והטעם! (נד:)

תנה. האם השני צריך לשלם לראשון? (נד:)

תנו. איך מיושבת סתירת ד' שמואל דס"ל דינא דמלכותא דינא (2)? (נד:)

תנז. באיזה דין פסק ר' נחמן כשמואל, ובאיזה לא? (נד:-נה.)

תנח. מה הם תלת מילי דאישתעי עוקבן בר נחמיה ריש גלותא משמיה דשמואל לרבה? (נה.)

תנט. חזקת פרסיים מ' שנים, לאיזה ענין (2)? (נה.)

תס. האם שרי לרכוש הקרקעות של מי שלא שילם טסקא וכרגא, ומדוע? (נה.)

תסא. באיזה אופן הבכור נוטל פי שנים בנכסים? (נה.)

תסב. מי הוא "פרדכת", ובאיזה אופן מחויב להשתתף במיסי הקהל, ובאיזה לא, ומדוע? (נה.)

תסג. המצר והחצב, לענין מה מפסיקין, ולענין מה לא? (5) (נה.-נו.)

תסד. מה מפסיק לפאה? (7) (נה.-:)

תסה. מה הנ"מ בטומאה ובשבת? (נה:-נו.)

תסו. מה מפסיק לשבת (3)? (נה:-נו.)

תסז. כשאין מצר וחצב, מהו תחום הנכסים? (נו.)

תסח. מדוע החצב מפסיק? (נו.)

תסט. איזה עיירות מנה יהושע? (נו.)

תע. איזה מקומות חייבים במעשר ואיזה לא? (נו.)

תעא. ג' כיתות שכ"א מעידה על שנה והוזמו כולם, מי וכמה משלמין? (נו.-:)

תעב. ג' אחין שמעידין כ"א על השנה, ואחד מצטרף עמהם, מה דין עדותן? (נו:)

תעג. מה נתמעט מדבר ולא חצי דבר, ומה ההבדל? (נו:)

תעד. באר מח' ר"י ור"נ בא' אומר אכלה חיטים וא' אומר אכלה שעורים! (נו:)

תעה. האם הנידון אם אח אחד העדים יכול להעיד על חתימת השני תלוי במתני', ומדוע? (נז.)

תעו. אלו דברים שיש להם חזקה, על מה קאי? (2) (נז.)

תעז. האם העמדת בהמה בחצר קונה, ומדוע? (נז.-:)

תעח. האם לשותפין שנדרו הנאה מותר להעמיד בהמה בחצר, ומדוע? (נז:)

תעט. במה אין השותפין מעכבין זא"ז, ומדוע? (נז:)

תפ. איכא דרכא אחריתא ועוצם עיניו, האם הוי רשע? (נז:)

תפא. חלוק, טלית, שולחן, מטה של ת"ח, כיצד? ושל עם הארץ? (נז:-נח.)

תפב. לאיזה מערות נכנס ר' בנאה, ומדוע? (נח.)

תפג. מי הוא מז' צדיקים שלא מתו? (נח.)

תפד. מתי נתקיים באדם הראשון 'ואל עפר תשוב'? (נח.)

תפה. במה נענש האמגושא שהיה חטיט שכבי? (נח.)

תפו. ההוא דאמר, חביתא דעפרא / דגרמי / דמוכין, מה נתכוין? (נח.)

תפז. מה פי' ר' בנאה באותו שאמר כל נכסי לחד? (נח.)

תפח. מה היה המשל של אשתו של ר' בנאה? (נח.)

תפט. מה שינה ר' בנאה מהנכתב באבולא, ומדוע? (נח.-:)

תצ. מה נכתב אפיתחא דקפוטקיא, ומה בא ללמד? (נח:)

תצא. המרזב אין לו חזקה, ויש למקומו חזקה, באר! (3) (נח:)

תצב. לפי הנ"ל, מ"ש ממזחילה (2)? (נט.)

תצג. האם בעל החצר יכול לעכב שלא יסתום את המרזב, ומדוע? (נט.)

תצד. סולם המצרי והצורי, האם יש להם חזקה, ומה ההבדל ביניהם? (נח:-נט.)

תצה. חלון המצרית והצורית, האם יש להם חזקה, ומה ההבדל ביניהם? (נח:)

תצו. מה הדין למעלה מד"א בצורית, ומדוע? (נט.)

תצז. מה הדין לאורה במצרית, ומדוע? (נט.)

תצח. באיזה זיז יש לו חזקה, ולכמה? (נט.-:)

תצט. מה הדין בהחזיק בטפח במשך ג' או י'? (נט:)

תק. בפחות מטפח, האם בעל חצר יכול למחות, ומדוע? (נט:)

תקא. בהנ"ל, האם בעל הגג יכול למחות בבעל חצר, ולענין מה? (נט:)

תקב. מה טעם איסור פתיחת חלון לחצר השותפין (2)? (נט:)

תקג. בכמה זמן חזקת חלונות (2)? (נט:-ס.)

תקד. בונה את החדר לפנים מביתו, ובונה עליה וכו', איך שרי? (ס.)

תקה. מדוע אין לפתוח פתח כנגד פתח בחצר השותפין? (ס.)

תקו. בהנ"ל, מדוע ברה"ר שרי? (ס.)

תקז. קטן לא יעשנו גדול, א' לא יעשנו שתים, במאי מיירי, ומדוע? (ס.)

תקח. האם שרי לעשות חלל תחת רה"ר, באיזה אופן, ומדוע? (ס.)

תקט. להיכן שרי להוציא זיזין, ומדוע? (ס.)

תקי. מדוע ר' ינאי לא קצץ האילן בתחילה, ולבסוף קצץ, ומדוע קצץ תחילה? (ס.-:)

תקיא. כנס לתוך שלו, האם יכול לחזור ולהוציא או להחזיר, ומדוע? (ס.-:)

תקיב. באיזה דבר שנפלה חוזר ובונה ובאיזה לא, ומדוע? (ס:)

תקיג. האם שרי לסוד ביתו בסיד שמעורב בו חול, ומדוע? (ס:)

תקיד. משחרב ביהמ"ק, מה רצו הפרושים לאסור, ומה תיקנו חכמים (4)? (ס:)

תקטו. מנין שאין גוזרין גזירה אא"כ רוב הציבור יכולין לעמוד בה? (ס:)

תקטז. מהו יציע (2), ומה השמות שיש לו? (3) (סא.)

תקיז. בהנ"ל, המוכר את הבית, האם מכר אותו? (סא.)

תקיח. האם בור דינו כיציע, ומדוע? (סא.)

תקיט. מצר מצרים חיצונים בבית הנמצא בבירה גדולה או בשדה הנמצאת בבקעה, מה דינו? ומאי קמ"ל בב' הדינים הנ"ל? (סא:)

תקכ. כתב לו ארעא, ארעתא, כל ארעתא, זיהרי, נכסי, מה מכר לו? (סא:)

תקכא. לרב, מתי קונה כנגד ראש תור, להו"א ולמסקנה? (סב.)

תקכב. מה הם ג' המקרים שהסתפקה הגמ' מה קונה והגמ' נשארה בתיקו? (סב.-:)

תקכג. מצר לו ג' מצרים ולא רביעי, מה דינו? (סב:)

תקכד. בהנ"ל, מה הם ב' לישני דרבא להלכתא, ומה ההכרעה למעשה? (סב:)

תקכה. פלגא דאית לי בארעא, פלגא דארעא דאית לי, כמה מקבל, ומדוע? (סב:)

תקכו. מצר ארעא דמינה פליגא, מצר ארעא דמינה פסיקא, כמה מקבל, ומדוע? (סב:-סג.)

תקכז. תנו חלק לפלוני בנכסי ובבור, מה דינו ומדוע? (סג.)

תקכח. מדוע הגמ' לא הביאה ראיה מהתוספתא דמיירי בתנו חלק לפלוני בנכסי דיירש עם הבנים (5)? (סג.)

תקכט. לרשב"ם, בממון המוטל בספק, מה נפסק להלכה? (סג.)

תקל. עשה תנאי שיכול להתקיים רק ע"י שיור האם אמרינן שמשייר? הבא דוגמאות לדין זה (2)! (סג.-:)

תקלא. מה צריך לכתוב בשטר בשביל: לקנות בור ודות ומחילות, שלא יחפור בעה"ב בורות שיחין ומערות, לקנות גג, לקנות האויר עד לרקיע, ולכשיפול שיוכל לבנות? (סג:-סד.)

תקלב. מה ההבדל בין בור לדות? (סד.)

תקלג. מהיכן ילפינן דר"ע ס"ל מוכר בעין יפה להו"א (3), וכיצד דוחה הגמ'? (סד:)

תקלד. מהיכן ילפינן דר"ע ס"ל מוכר בעין יפה למסקנא? (סד:)

תקלה. מה פסקו רב ושמואל להלכה, והיכן אמרו דין כעי"ז, ומה הצריכותא? (סה.)

תקלו. ב' בתים זה לפנים מזה, שניהם במכר או במתנה א' בזה וא' בזה, האם יש להם דרך? נמק! (סה.)

תקלז. המוכר את הבית, האם מכר את הדלת והמפתח, באמר ובלא אמר הוא וכ"מ שבתוכו? (סה.-:)

תקלח. המוכר את הבית, האם מכר את התנור ואת שאר מיני תשמישין, באמר ובלא אמר הוא וכ"מ שבתוכו? (סה.-:)

תקלט. המוכר את הבית, האם מכר את המכתשת, ומדוע? (סה:)

תקמ. צינור שעוברים בו המים למקוה האם פוסל, ומדוע? (סה:-סו.)

תקמא. כוורת דבורים, האם נחשבת מחובות לקרקע, למאי נפק"מ (3), ומדוע? (סה:-סו.)

תקמב. דף של נחתומין של עץ או של מתכת, שקבעו בכותל, האם טהור או טמא, ומדוע? (סו.-:)

תקמג. מי גשמים שחשב עליהם להדיח האצטרוביל והמכתשת, מה הנידון בהם, ולאיזה מ"ד? (סו:)

תקמד. מה שלח ר"נ בדר"י בענין איצטורביל, ומה שמעינן מינה ? (סו:-סז.)

תקמה. מכר לו חצר ואמר או לא אמר כ"מ שבתוכו, מה דינו לענין בתים, חנויות ומטלטלין, באמר דירתא, דרתא וחצר? (סז.)

תקמו. מכר לו י' שדות או חולסית ומצולה, ועשה קנין בא', האם קנה האחרים, ומדוע? (סז.-:)

תקמז. מהו טלפחא, מפרכתא וכבשי? המוכר בית הבד, האם מוכר אותם? (סז:)

תקמח. המוכר בית הבד, האם מכר את הקורה, ומדוע? (סז:)

תקמט. מהם ולמה משמשים נסרין, יקמין ווילאות? (סז:)

תקנ. המוכר בית המרחץ האם מוכר את הנ"ל ובתיהם? (סז:)

תקנא. כשא"ל בית הבד וכל תשמישיו אני מוכר לך, מה הוסיף לו, ועל מה היה הנידון, ומה פסק ר' אשי? (סח.)

תקנב. המוכר את העיר, האם מכר את העבדים ואת המטלטלין, ומדוע? (סח.)

תקנג. המוכר את העיר, האם מכר את הביברין של חיה ועופות שלה, ומדוע? (סח:)

תקנד. בר מחווניתא, באגי, גינונייתא, אנקולמוס, ביזלי, מהם, והאם מכורים עם העיר? (סח.-:)

תקנה. מכר השדה, מה דין האבנים והקנים שבתוכה, לר"מ ולרבנן? (סח:-סט.)

תקנו. מדוע כ' את הקנים שבכרם? (סח:)

תקנז. חיצת הקנים וערוגה קטנה, האם נמכרים עם השדה? (סט.)

תקנח. מלבנות של פתחים, חלונות וכרעי המטה, מה צדדי הספק בהם? (סט.)

תקנט. מה ילפינן מקרא 'ויקם שדה עפרון'? (סט:)

תקס. א"ל ארעא ודקלי, ארעא בדיקלי, ארעא בי דקלי, מה קנה? (סט:)

תקסא. לבר מדקלא פלניא, לבר מאילני, מה שייר? פרט! (סט:)

תקסב. בהנ"ל, מה דין אילנות קטנים? (סט:-ע.)

תקסג. א"ל חוץ מחרוב פלוני או חוץ מחצי חרוב פלוני, חוץ משדה פלונית או חצי שדה פלונית, מה דין שאר החרובין / השדות וחרוב / שדה זה? (ע.)

תקסד. להצד שאינו קונה גם שאר חרובין, מדוע כתב חוץ מחרוב פלוני ? (ע.)

תקסה. המפקיד בשטר וא"ל החזרתים, מה הנידון והשיטות בזה? (ע.-:)

תקסו. שטר כיס היוצא על היתומים, מהו, מה השיטות בזה, במה נחלקו להו"א ולמסקנא, וכמאן הלכתא? (ע:)

תקסז. כשמכר הבור, הגת והשובך, או כששיירן, האם צריך ליקח לו דרך, ומדוע? (עא.)

תקסח. נותן מתנה נותן את כולה, מדוע? ומה כולל דין זה? (עא.)

תקסט. מכר קרקע ושייר ב' אילנות לפניו, מה דינו לרבנן ולר"ע, להו"א ולמסקנא, ומדוע? (עא.-:)

תקע. "פודה את האילנות בשוויהן" על איזה מקרה איירי, מה הדין בכה"ג לר"ע לרבנן ולר"ש? (עב.)

תקעא. מה מקשה הגמ' מהך ברייתא, ומה התי'? (עב.-:)

תקעב. מתי אזלינן בתר פדיון ומתי לא, לר"י לר"ש ולר"מ, ומדוע? (עב:)

תקעג. למי ולענין מה יש תורת אילן ותורת קרקע? (עב:)

תקעד. למי ולענין מה יש תורת גדיש ועומר? (עב:)

תקעה. אמר רבה ב"ב חנה אמר ר"ל חרוב המורכב וסדין השקמה באנו למח' ר' מנחם ברבי יוסי ורבנן, מה בא להשמיענו? (עב:-עג.)

תקעו. מהו תורן, עוגין, אסכלה וביצית? (עג.)

תקעז. בהנ"ל, המוכר את הספינה, האם מכר אותם? (עג.)

תקעח. מה ילפינן מקרא 'אשר שמתי חול גבול לים'? (עג.)

תקעט. מי הרג את הורמין בר לילית, ומדוע? (עג:)

תקפ. מה גודלו של אורזילא ושל זיז שדי? (עג:)

תקפא. על מה אמרו רבנן כל אבא חמרא וכו' (2)? (עד.)

תקפב. מה שמע רבב"ח על בלועי דקורח? (עד.)

תקפג. כשבאו ר"א ור' יהושע בספינה, מפני מה נזדעזע ר' יהושע? (עד:)

תקפד. מה עשה הקב"ה ללויתנים ולבהמות בהררי אלף, ומדוע? (עד:)

תקפה. על מי ועל מה נאמר: עיניו כעפעפי שחר? (עד:)

תקפו. על מי ועל מה נאמר: בכחו רגע היום ובתבונתו מחץ רהב? (עד:)

תקפז. על מי ועל מה נאמר: בטח כי יגיח ירדן אל פיהו? (עד:)

תקפח. על מי ועל מה נאמר: כי הוא על ימים יסדה ועל נהרות יכוננה? (עד:)

תקפט. על מי ועל מה נאמר: התמשוך לויתן בחכה ובחבל תשקיע לשונו, העושו יגש חרבו? (עה.)

תקצ. על מי ועל מה נאמר: ירתיח כסיר מצולה, ים ישים כמרקחה, אחריו יאיר נתיב, יחשוב תהום לשיבה? (עה.)

תקצא. על מי ועל מה נאמר: יכרו עליו חברים, יחצוהו בין כנענים? (עה.)

תקצב. מה עתיד הקב"ה לעשות בעורו של לויתן? (עה.)

תקצג. באר המילים: כדכד, קוממיות? (עה.)

תקצד. מה דרש ר' יוחנן בפסוק "ושעריך לאבי אקדח", ומה אירע עם אותו תלמיד? (עה.)

תקצה. כמה חופות עשה הקב"ה לאדם הראשון, וכמה עתיד לעשות לכל צדיק? ומדוע יש עשן ואש בחופה? (עה.)

תקצו. מי הם ג' שנקראו על שמו של הקב"ה? (עה:)

תקצז. מה נאמר על עתידם של צדיקים (2) ושל ירושלים (2)? (עה:)

תקצח. מה גודלה של ירושלים קמייתא וצפורי בשלוותה? (עה:)

תקצט. ספינה ובהמה, כמה צריך למושכם, והאם תלויות ב' המחלוקות זב"ז? (עה:)

תר. ספינה נקנית במשיכה וכו', במה נחלקו ת"ק ור"נ, להו"א ולמסקנא? (עה:-עו.)

תרא. מסירה, משיכה והגבהה, היכן קונה כל קנין? (עו:)

תרב. במה נחלקו רבי ורבנן אם ספינה נקנית במסירה, להו"א ולמסקנא? וכמאן הלכתא? (עו:)

תרג. במה קונין אותיות, ומנין (2)? (עז.)

תרד. מתי חוזר בשטר, ומתי גם בשדה? ומתי נקנה השטר יחד עם השדה? (עז.-:)

תרה. באיזה ב' דברים מצינו שאגב קונה אף שדבר אחר לא קונה? (עז:)

תרו. מכר את הקרון, האם גם הפרדות מכורין? (2) (עז:)

תרז. מכר את הצמד, האם הבקר מכור? (עז:)

תרח. "ואי אין הדמים ראיה ליהוי ביטול מקח" באר את שאלת הגמ'! (עז:-עח.)

תרט. במה אין דין אונאה? (עח.)

תרי. האם לרבנן המקח בטל, ומדוע? (עח.)

תריא. המוכר את החמור, האם מכר את כליו? (עח.)

תריב. בהנ"ל, איזה כליו? (עח.)

תריג. בהנ"ל, מה הדין במכר חמור וכליו, היא וכל מה שעליה? (עח.)

תריד. ממה הביאה הגמ' ראיה דנח' בעודן עליו, וממה דבאין עודן עליו, ומה דחתה? (4) (עח.-:)

תרטו. מי התנאים דס"ל דכי מזבין איניש מידי, איהו וכל תשמישתיה מזבין? (6) (עח:)

תרטז. לר' יהודה, מכור לי חמורך זה, חמורך הוא, מה הדין, ומדוע? (עח:)

תריז. מדוע בחמור מכר את הסייח ובפרה לא מכר את בנה? (עח:)

תריח. מדוע נקרא סייח? (עח:)

תריט. "על כן יאמרו המושלים, בואו חשבון, תבנה ותכונן, עיר סיחון", "כי אש יצאה מחשבון, להבה מקרית סיחון, אכלה ער מואב, בעלי במות ארנון", "ונירם, אבד חשבון, עד דיבון, ונשים עד נפח, עד מידבא", מה נדרש מפסוקים אלו? (עח:-עט.)

תרכ. מה קורה למי שפורש מד"ת (2)? (עט.)

תרכא. בור מלא מים, אשפה מלאה זבל, שובך מלא יונים, שדה מלאה עשבים, אילן מלא פירות, מה ראוי למזבח, לבדק הבית, לא לזה ולא לזה? (עט.)

תרכב. מה הדין בשדה ואילן שהקדישן מלאין, וריקנין, ומדוע? (עט.)

תרכג. באר ד' רבי נראין ד' ר' יהודה וכו'! (עט.)

תרכד. מה הדין בבור ושובך שהקדישן מלאין, וריקנין, ומדוע? (עט:)

תרכה. מכר בור, האם מכר מימיו? (עט:)

תרכו. הלוקח פירות שובך מחבירו, מה נשאר למוכר, ומדוע? (פ.)

תרכז. פירות כוורת נוטל ג' נחילים ומסרס, באר! (4) (פ.)

תרכח. מדוע דבש שבכוורת אינו מקבל טומאת אוכלין (2), וכן מדוע בזב מכוורתו (3)? (פ.-:)

תרכט. למאי נפק"מ במח' ר"א וחכמים, אם כוורת דינה כמחובר או כתלוש? (פ:)

תרל. חישב עליו לאכילה... באר לאביי ולרבא! (פ:)

תרלא. הלוקח לקוץ זיתים, אילן, בתולת השקמה, סדן השקמה, קנים וגפנים, דקלים וארזים, כמה קוצץ, ומדוע? (פ:)

תרלב. באיזה אופן שרי לקוץ בתולת השקמה בשביעית, ומדוע? (פ:)

תרלג. מדוע נמשל הצדיק לתמר ולארז? (פ:)

תרלד. כמה מיני ארזים יש, ומה הם? (פ:-פא.)

תרלה. מה ההבדלים בין הקונה ב' אילנות בתוך שדה חבירו, לקונה ג'? (4) (פא.)

תרלו. הלוקח פירות מן השוק, האם מביא וקורא? (פא.)

תרלז. מה נתמעט מהפסוקים "אשר תביא מארצך", "אדמתך", "אשר נתתה לי"? (פא.)

תרלח. מדוע באילן א' לר"מ וב' אילנות לרבנן, מביא ואינו קורא? (פא:)

תרלט. באופן שמביא ביכורים מספק, מה צריך לעשות עם הביכורים הללו, ומדוע? (4) (פא:-פב.)

תרמ. מדוע בצרון ושגרן ביד שליח ומת שליח בדרך, מביא ואינו קורא? (פא:-פב.)

תרמא. באופן שמביא ביכורים מספק, מדוע לא יקרא את הפסוקים? (2) (פב.)

תרמב. מה עושים עם מה שיוצא מן הגזע, באופן שאין לו קרקע, ומדוע? (פב:)

תרמג. אר"נ דקל אין לו גזע, מדוע? ומ"ש משאר אילנות? (פב.)

תרמד. הקונה ג' אילנות, מה שיעור הקרקע שיש לו? (פב.-:)

תרמה. הקונה ב' או ג' אילנות, האם יש לו דרך, ומדוע? (פב:)

תרמו. לר"ע, האם כשהגדילו ישפה, ומ"ש מבור ודות? (פב:)

תרמז. את המלא אורה וסלו, האם זורעים, ומדוע? (פב:)

תרמח. את הדרך, האם זורעים, ומדוע? (פב:)

תרמט. כמה יהא בין האילנות, כדי שיקנה מה שביניהם, ומדוע? (3) (פב:-פג.)

תרנ. באיזה אופן ניתן לזרוע בין שורות הכרם (2)? (פב:-פג.)

תרנא. מהיכן מודדין הד' אמות? (פג.)

תרנב. ג' בדי אילן, האם נחשבים לג' אילנות? (פג.)

תרנג. במה נסתפקה הגמ' אם מצטרפין (6)? (פג.-:)

תרנד. עלה / היה ארז ביניהם, האם קנאו? (פג:)

תרנה. כיצד האילנות עומדין, ומדוע? (פג:)

תרנו. מה הדין בתלת היגי רומייתא, ומדוע? (פג:)

תרנז. מכר את הראש, האם מכר את הרגלים, ולהיפך? והאם הולכין אחר המנהג? (פג:)

תרנח. מכר לו חיטים יפות ונמצאו רעות, ולהיפך, האם ומי יכול לחזור בו? (פג:)

תרנט. כשהלוקח נתאנה, האם המוכר יכול לחזור בו? ומה נתחדש בזה יותר ממתני'? (פג:-פד.)

תרס. האם השמש אדומה או לבנה? ומדוע היא אדומה בבוקר ובערב, ולבנה בצהרים? (פד.)

תרסא. יין וחומץ האם זה מין א' או ב' מינים, ומאי נ"מ (3)? (פד.-:)

תרסב. מדוע גבי פשתן כ' שיטלטלנו שם ממקום למקום? (פד:)

תרסג. מדד והניח ע"ג סימטא, האם קנה? (2) הוכח!

תרסד. "משך ולא מדד קנה" "שוכר את מקומן", איך יתכן אי מתני' ברה"ר? (פד:)

תרסה. כליו של אדם, האם קונות לו ברה"ר? (פה.)

תרסו. במה דברים אמורים ברה"ר ובחצר שאינה של שניהן, באר! (פה.-:)

תרסז. זרקו לתוך חיקה או לתוך קלתה מגורשת, מדוע? (6) (פה:)

תרסח. ברשות מוכר לא קנה עד שיגביהנה, ברשות לוקח כיון שקיבל עליו מוכר קנה לוקח, באיזה כלים מדובר, ומאי פסקא? (פה:)

תרסט. פירקן והכניסן לתוך ביתו וכו' קנה, איך מדובר (3)? (פו.)

תרע. מדוע כל זמן שלא פסק, לא קונה אפי' משך? (פד:-פו.)

תרעא. כליו של לוקח ברשות מוכר, באיזה אופן ברור שקנה לוקח? (פו.)

תרעב. דברים שדרכן בהגבהה, האם נקנים במשיכה? (פו.)

תרעג. הגונב כיס, לא קנה עד שיגביהנה או שיוציאנה מרשותו, המוכר פירות... משך, בהמה דקה לחכמים במשיכה, מדוע מהני בהם משיכה? (פו.-:)

תרעד. גונב כיס בשבת, מתי חייב על הגניבה ומתי לא, ומדוע? (פו.)

תרעה. הלוקח פשתן מחבירו, האם צריך הגבהה, ומדוע? (פו:)

תרעו. במה קונין בהמה דקה? (פו:)

תרעז. כור בל', כור בל' סאה בסלע, האם יכול לחזור בו לפני גמר המדידה? (פו:)

תרעח. היתה מדה של א' מהם, מדוע קנה ראשון ראשון? ומדוע במדה שאינה של שניהם לא קנה עד שתתמלא המדה? (פו:)

תרעט. כששוכר הפועל מראש בזול לעבוד עמו בגורן, מתי אסור, ומדוע? (פו:-פז.)

תרפ. כשהפשתן מחובר לקרקע, איך קונה, ומדוע? (פז.)

תרפא. כשממלאין במדת סרסור, ונשברה החבית (המדה) מי מפסיד? פרט! (פז.)

תרפב. הרכינה ומיצית, למי שייך, ומדוע? ומה הדין בתרומה? (פז.-:)

תרפג. האם ומי חייב להטיף ג' טיפין, ומדוע? (2) (פז.-:)

תרפד. השולח בנו לחנוני, ובדרך חזרתו נשברה הצלוחית ואבד האיסר, מה הדין, ומדוע (5)? (פז:-פח.)

תרפה. בהנ"ל, מדוע נדחו ההסברים הראשונים? (פז:-פח.)

תרפו. זקן ואינה לפי כבודו שהכישה במקל, מדוע חייב בהשבה (2)? (פח.)

תרפז. הנוטל כלי מן האומן לבקרו ונאנס, מה הדין, ומדוע? (פח.)

תרפח. במעשה דגברא דאייתי קארי וכו', האם המוכר יכול להקדיש? (פח.)

תרפט. הלוקח ירק מן השוק, וגמר בליבו לקנותו, מה יעשה, ומדוע? במי מדובר? (פח.)

תרצ. בעה"ב, חנוני וסיטון, מתי צריכים לקנח מידותיהם, ומדוע? (פח.)

תרצא. בהנ"ל, מתי צריכים לקנח המשקלות והמאזנים? (פח.)

תרצב. מתי מכריע טפח ומתי נותן גירומין, מנלן, וכמה? (פח:)

תרצג. מנלן דקשה עונשן של מדות משל עריות, ומדוע? (פח:)

תרצד. גזל הדיוט והקדש, מי קשה יותר, ומנין? (פח:)

תרצה. הקב"ה ומשה, כמה ברכות ברכו וכמה קללו? (פח:-פט.)

תרצו. כשמנה למוד בדקה או בגסה, מי מפסיד, ומדוע? (פח:)

תרצז. מה הדין כשמוחל, כשמוסיף או מפחית בדמים, ומנלן? (פט.)

תרצח. מה דורש ר' יהודה מסורא מהפסוק "לא יהיה לך בבית? ובכיסך"? (פט.)

תרצט. האם מעמדים אגרדמין למדות ולשערים, ומדוע? (פט.)

תש. מהי המשקולת הקטנה? (פט.)

תשא. כיצד שוקלין 3/4 ליטרא (2), ומדוע? (פט.)

תשב. איך נראים מאזני דיגרומי, צמרים, חנוני, טורטני? (פט.-:)

תשג. כדרך שאמרו לענין איסורן כך אמרו לענין טומאתן, איזה דין מלמדנו? (פט:)

תשד. ממה עושין ואין עושין משקלות, ומחק, ומדוע? (פט:)

תשה. כיצד לא ימחוק, ומדוע? (פט:)

תשו. האם ר' יוחנן לבסוף מנה את העוולות האסורות, ומדוע? (פט:)

תשז. איזה עוול יש במדה, במשקל, ובמשורה? (פט:)

תשח. מה רב מחדש שאסור להשהות מדות לא מתוקנות בביתו, ובאיזה אופן שרי? (פט.)

תשט. מהו תומן, עוכלא, קורטוב? (פט:-צ.)

תשי. באיזה משקלות ומדות גזרו שלא יעשו שמא יבואו להחליף, ובמה לא (2), ומדוע? (צ.)

תשיא. איזה ג' דינים אמר שמואל של יוסיף טפי משתות? (צ.)

תשיב. מדוע אין מוספין על המדות יותר משתות (4)? (צ.-:)

תשיג. השתות, מלגיו או מלבר? (צ:)

תשיד. איך תיקן ר' פפא כיילא בת תלתא קפיזי? ומה היה קשה על ר' פפא? (צ:)

תשטו. "לאמור מתי יעבור החדש ונשבירה שבר, והשבת ונפתחה בר, להקטין איפה, ולהגדיל שקל, ולעוות מאזני מרמה", על מי מדובר (5)? (צ:)

תשטז. באיזה אופן אין איסור לאצור פירות ולמכור בזמן היוקר? (צ:)

תשיז. מה עשה שמואל ומה עשה אביו, ומי עדיף? (צ:)

תשיח. מתי מותר לקנות ולאצור אף לצורך השנים הבאות? (צ:)

תשיט. מתי אסור לאצור כלום? (צ:)

תשכ. את מה אין להוציא מא"י לחו"ל ולסוריא? (צ:)

תשכא. במה אין להשתכר בא"י? (צא.)

תשכב. האם שרי ליקח חיטין לעשות פת ולמכור? (צא.)

תשכג. איך ר' אלעזר בן עזריה השתכר ביין ושמן? (צא.)

תשכד. בביצים, מה מותר ומה אסור? (צא.)

תשכה. באיזה פרקמטיא שהוזלה מתריעין, ומדוע? והאם גם בשבת? (צא.)

תשכו. מתי מותר לצאת מא"י לחו"ל (3)? (צא.-:)

תשכז. מדוע נענשו אלימלך ובניו (2)? (צא.-:)

תשכח. מתי מתה אשתו של בועז? (צא.)

תשכט. כמה משתאות עשה בועז, ועבור מי? ומדוע לא הזמין את מנוח? (צא.)

תשל. מי היו בני נחשון בן עמינדב? ומאי קמ"ל? (צא.)

תשלא. מה היה שמה של אם אברהם, המן, דוד, שמשון? (צא.)

תשלב. כמה שנים והיכן נחבש אברהם אבינו? (צא.)

תשלג. והמתנשא לכל לראש", על מי המדובר? (צא:)

תשלד. מה סיפר ר' יוחנן מזכרונו (5), ומה סיפר ר' אלעזר? (צא:)

תשלה. מחלון וכליון - יואש ושרף, מה היה שמם האמיתי, ועל מה נקראו בשם השני (2)? (צא:)

תשלו. מי הם: ויוקים, ואנשי כוזיבא, וישבי לחם, היוצרים, יושבי נטעים, וגדרה, עם המלך במלאכתו, ישבו שם? (צא:)

תשלז. מהו: והדברים עתיקין? (צא:)

תשלח. מהו סלמנטון, ומה עושה לתבואה? (צא:)

תשלט. ואכלתם ישן נושן, איזה דברים? (צא:)

תשמ. אלו דברים לא טוב להם היישון? (צא:)

תשמא. המוכר פירות או זרעים לחבירו, ולא צמחו, האם חייב באחריותן, ומדוע? (צב.)

תשמב. המוכר שור לחבירו ונמצא נגחן, באלו מקרים לא נחלקו רב ושמואל, מתי נחלקו, ומה טעמם? (צב.-:)

תשמג. לסומכוס הסובר דבכל ספק יחלוקו, מה דינו בהנ"ל? (רשב"ם) (צב.)

תשמד. לוה, האם יכול לפרוע למלוה משאר נכסים? (רשב"ם) (צב:)

תשמה. מדוע בספק אם בתולה נישאת, ובספק אם הפילה קודם הנגיחה, לא אזלינן בתר רוב (2)? (צב:-צג.)

תשמו. המוכר עבד לחבירו ונמצא גנב - הגיעו, מדוע (2)? (צב:-צג.)

תשמז. במה נחלקו התנאים בשור מועד הנמצא ליד שור הרוג, ומדוע אי"ז הפלוגתא דרב ושמואל? (צג.)

תשמח. מכר זרע פשתן לחבירו וזרע ולא צמחו, מה דינו, ומדוע (3)? (צג.-:)

תשמט. נתן לו זרעוני גינה ולא צמחו, מוסר סעודה לחבירו וקלקלה, כמה משלם? וכמאן הלכתא? (צג:)

תשנ. המוכר לחבירו חיטים שעורים ועדשים, כמה מקבל עליו מעפרורית ומשאר דברים? (צג:-צד.)

תשנא. בורר צרור מגורנו של חבירו, מה דינו, ומדוע? (צג:-צד.)

תשנב. בא לנפות ביותר מרובע, האם ינפה את כולו, ומדוע? (צד.)

תשנג. סאה שיש בה רובע ממין אחר, מה דינו לענין כלאים, ומדוע? (צד.-:)

תשנד. פקדון דוודאי רמאי, האם קנסו, ומדוע? (צד:)

תשנה. שטר שיש בו ריבית, האם קנסו, ומדוע? (צד:)

תשנו. באלו דברים מצינו דהיכא דבעי אהדורי כולה מהדר? ומדוע אמרינן בהו הכי? (צד:-צה.)

תשנז. המוכר מרתף זה של יין או בסתם, באמר ובלא אמר לו למקפה, כמה קוססות מקבל עליו הלוקח? (צה.-:)

תשנח. המוכר חבית לחבירו, איזה יין נותן לו? (צה.)

תשנט. באיזה אופן אפילו כולו חומץ הגיעו? (צה.)

תשס. יין הנמכר בחנות, איזה ברכה מברכין עליו? (צה:-צו.)

תשסא. הבודק את החבית ואח"כ נמצא חומץ, האם ומתי נחשב ליין ולחומץ ומדוע? (צו.)

תשסב. המוכר חבית יין לחבירו והחמיצה, מה דינו? (צו.-:)

תשסג. שכר תמרים שכר שעורים ושמרי יין, מה ברכתן? (צו:)

תשסד. המתמד ונתן מים בשמרים, האם הוו כיין, ולמאי נפק"מ? (צז.)

תשסה. שמרים של תרומה, מעשר והקדש, עד כמה נאסרים ומוכשרים? (צז.)

תשסו. כיצד איירי נידון ההכשר בשמרים שנתמדו? (צז.)

תשסז. יין מגתו, מפיה ומשוליה של חבית, מה דינו לנסכים ולקידוש? (צז.-:)

תשסח. יין כושי, בורק, היליסטון, של מרתף ושל צימוקים, מה דינו לנסכים ולקידוש? (צז:)

תשסט. יין קוסס, מזוג, מגולה, של שמרים ושריחו רע, האם כשר לנסכים, והאם מקדשים עליהם? (צז.)

תשע. מוכר יין לחבירו והחמיץ, מה דינו בקנקנים דלוקח ודמוכר, באמר ובלא אמר לו למקפה? (צז:-צח.)

תשעא. מה הדין באמר לו יין מבושם, ישן ומיושן? (צח.-:)

תשעב. מאן דיהיר, על מי אינו מתקבל, ומנין? (צח.)

תשעג. מה נאמר על המתגאה בטלית של ת"ח ואינו ת"ח? (צח.)

תשעד. מי שנתן יינו לחנוני שימכרנו, והחמיץ מחציתו, מי מפסיד, ומדוע? (צח.)

תשעה. המקבל יין אדעתא לממטי אפרוותא דוול שפט, ואדמטי להתם הוזל או החמיץ, מי מפסיד, ומדוע? (צח.)

תשעו. מה שיעור אורך, רוחב וגובה בית חתנות, רפת בקר, בית קטן וגדול, טרקלין וקנתיר? (צח:)

תשעז. מדוע כ' שבונה בית חתנות לבנו ובית אלמנות לבתו, ולא להיפך? (צח:)

תשעח. מה הם ג' שקלין מסובין? (צח:)

תשעט. רשב"ג אומר כבנין ההיכל, באר! (2) (צח:)

תשפ. מדוע אחרים אומרים רומו כקורותיו ולא כרוחבו (2)? (צח:)

תשפא. מנ"ל דמקום ארון אינו מן המדה? (צח:-צט.)

תשפב. כיצד רצו להוכיח דכרובים בנס היו עומדין מקרא ד"וחמש אמות וגו'", ואלו ו' דחיות דחו? (צט.)

תשפג. כיצד עמדו הכרובין? (2) (צט.)

תשפד. מי שיש לו בור לפנים מביתו של חבירו, כיצד תנאי ההשתמשות, מי עושה פותחת, היכן, ומדוע? (צט.-:)

תשפה. מי שיש לו גינה לפנים מגינתו של חבירו, כיצד תנאי ההשתמשות? (צט:)

תשפו. בהנ"ל, כשנתן לו דרך מן הצד, כיצד משתמש? (צט:)

תשפז. אמה בית השלחין ובית הקילון אני מוכר לך, כמה נותן לו? (צט:)

תשפח. בהנ"ל, האם מותר לזרוע או לנטוע באגפיים, למי, ומדוע? (צט:)

תשפט. בהנ"ל, כשכלו אגפיה, מנין יקחו עפר לאגפיים, ומדוע? (צט:)

תשצ. כשנטל דרך הרבים ונתן להם מן הצד, אמאי אמרינן שלו לא הגיעו, לנקוט פזרא וליתיב (4)? (צט:-ק.)

תשצא. מדוע אינו יכול לומר שקלו דידכו והבו לי דידי (2)? (ק.)

תשצב. האם ובמה הילוך קונה, ומנ"ל (2)? (ק.)

תשצג. כי אתו לקמיה דר' יצחק בר אמי וכו', למה אתו, ומה א"ל? (ק.)

תשצד. מה הם שיעורי דרך היחיד, הרבים, ערי מקלט, המלך והקבר, ומדוע? (ק.-:)

תשצה. כמה מעמדות ומושבות עושין למת, ומדוע, והיכי עבדי? (ק:)

תשצו. אלו ד' טעויות טעה ר' אויא בעשותו מעמד ומושב לאשתו? (ק:)

תשצז. כתוב כמה קברים יש בסך הכל בחצר אחת (3)? (ק:-קא.)

תשצח. תרי דר"ש - א' מימין הפתח וא' מן השמאל, מה הם ד' האפשרויות שהגמ' מעמידה, ואלו אפשרויות נדחו, ומדוע? (קא.-:)

תשצט. ד' מערות דר"ש, היכי עביד להו (3), ומה נדחה, ומדוע? (קא:)

תת. המוצא מת ומתים, מושכבים או הרוגים, כדרכם ושלא כדרכם, האם יכול ליטלם, וכיצד? (ק:,קב.-:)

תתא. מהו שיעור שכונת קברות, ושיעור הבדיקה ממנו ולהלן, לרבנן ור"ש? נמק! (ק:-קב:)

תתב. באלו ב' דברים תי' הגמ' חדא אמרינן ולא תרי? (קב.-:)

תתג. מתי אמרינן רואין את האמצעים כאילו אינן ומתי ל"א, לרבנן ולר"ש, ומדוע? (קב.-:)

תתד. נקעים עמוקים י' ופחות מי', מלאים מים וללא מים, האם דינם כשדה, לדין המוכר בית כור, ולדין הקדש ופדיית שדות, ומדוע? (קב:-קג.)

תתה. מהו שיעור טרשים שנמדדים עמה, והיאך מובלעים? (קג.)

תתו. מה הם הספקות דר' חייא בר אבא ודר' ירמיה? (קג.-:)

תתז. אם היה סלע יחידי, על איזה דין הולך, ומה דינו? (קג:)

תתח. מה הם הספיקות דר' פפא ודר' אשי? (קג:)

תתט. בית כור סתמא, או בפירש מדה בחבל, או הן חסר הן יתר אני מוכר לך, מה דין פיחת והותיר? (קג:-קד.)

תתי. מה שיעור אונאה בנידון דידן במטלטלין ובקרקעות? (קג:)

תתיא. כשמחזיר בהנ"ל, מה מחזיר, מתי הוי יפוי כח למוכר, ומתי יש איזה כפיה למוכר, ומדוע? (קד.)

תתיב. הותיר ט' קבין בבקעה גדולה, ל"ה רבעין בבית ל"ה סאין, מה דינו ולהלכתא? (קד.-:)

תתיג. ואי איכא מילתא יתירא, באר וכתוב הדין! (קד:)

תתיד. שדה ונעשית גינה, מה הספק וצדדיו? (קד:)

תתטו. היה סמוך לשדהו אפי' כל שהוא וכו', מהו כל שהוא, ומה הדין? (קד:)

תתטז. מהם ד' ספיקות דר' אשי? (קד:)

תתיז. מה הם המקרים דמתני' דאמרו ב' לשונות הסותרין? (קד:-קה.)

תתיח. בהנ"ל, ג' שיטות התנאים בזה? (קה.)

תתיט. במעשה בציפורי בא' ששכר מרחץ, מה פסקו רשב"ג ור' יוסי, ומדוע לא פשיטא לן דפליגי אבן ננס? (קה.)

תתכ. על אלו מקרים של לשונות הסותרין דברו רב ושמואל, ומה הדין והטעם בכל א'? (קה.-:)

תתכא. סכם, ד' שיטות בענין מעשה דמרחץ, וכמאן הלכתא? (קה.-:)

תתכב. מהי שיטת ר' נחמן לענין כור בל' סאה בסלע, ומ"ש ממרחץ? (קה:)

תתכג. "מהו דתימא פרושי קמפרש", באר ד' הגמ' בב' אופנים! (קה:)

תתכד. בסימניו ומצריו, מה דינו בפחות או יותר משתות ובשתות עצמה? (קו.)

תתכה. מה הדין בשום הדיינים שטעו בהנ"ל? (קו.)

תתכו. מה הדין בהנ"ל, בהכיר השדה קודם המקח? (קו.-:)

תתכז. אחין שחלקו, מה דינו בעלה גורל לא' מהן, ומדוע? (קו:)

תתכח. ב' אחיו ושותפין שחלקו וישנו עוד אח ושותף, האם חלוקתן חלוקה? נמק!(קו:)

תתכט. לשמואל דס"ל בהנ"ל מקמצין, ומשום דקם דינא, מדוע במו"מ לא ס"ל כך? (קו:-קז.)

תתל. אחין שחלקו ובא בע"ח ונטל חלקו של א' מהן, מה הדין, ומדוע? (4) ומה ההלכה? (קז.)

תתלא. ג' שירדו לשום, א' אומר במנה וב' אומרים במאתים, מה הדין, ומדוע? (קז.)

תתלב. א' אומר במנה וא' בפ' וא' בק"כ, מה הדין, ומדוע (3)? ומה ההלכה (2)? (קז.-:)

תתלג. האומר חצי שדה אני מוכר לך, חציה בדרום אני מוכר לך, איזה חצי נותן, מה גודלו ומה ערכו? (קז:)

תתלד. מהו חריץ ובן חריץ, מה מטרתם, ועל מי ליתנם, ומדוע? (קז:-קח.)

תתלה. מי נוחלין ומנחילין? (קח.)

תתלו. מי נוחלין ולא מנחילין? (קח.)

תתלז. מי מנחילין ולא נוחלין? (קח.)

תתלח. מי לא נוחלין ולא מנחילין? (קח.)

תתלט. מדוע לא היה ראוי לפתוח באב את הבנים ברישא (2)? ומדוע כן פתח בזה? (קח.-:)

תתמ. מנין שהאב יורש את בניו, ושקודם לאחי המת (2), ושאינו קודם לבני המת? (קח:-קט:)

תתמא. במה בן עדיף על אח (4)? ובמה אח על הבן, ומדוע אי"ז עדיפות? (קח:-קט.)

תתמב. אב ובת מי קודם, ומדוע? (2) (קט.-:)

תתמג. מנין שאב קודם לאחי האב? (קט.)

תתמד. מה דורשים מ"שארו" (2) (קט.-:)

תתמה. מה דורשים מ"והעברתם"? (2) (קט.-:)

תתמו. האם משפחת אם שמה משפחה, ומנלן? (קט:)

תתמז. ויהי נער... ממשפחת יהודה והוא לוי, מה שמו (2), מאיזה שבט, ומדוע נקרא ממשפחת יהודה? (קט:)

תתמח. בהנ"ל, מי היה סבו? (קט:)

תתמט. מנין שתולין הקלקלה במקולקל (2)? (קט:)

תתנ. מנין שידבק אדם בטובים (קט:)

תתנא. מי היתה אשת אלעזר, מדוע נקראת מבנות פוטיאל, והאיך יצא ממנה פנחס? (קט:-קי.)

תתנב. מנין שהנושא אשה יבדוק באחיה? (קי.)

תתנג. מה אמרו שבט הדני ליהונתן בן גרשום שבא לשמש ע"ז? (קי.)

תתנד. במה טעה יהונתן שהשכיר עצמו לשמש לע"ז? (קי.)

תתנה. עד מתי האריך ימים, ומדוע? (קי.)

תתנו. למה מינהו דוד המלך, ומדוע? (קי.)

תתנז. מנין שהבן קודם לבת (4), ומה נדחה? (קי.-:)

תתנח. מה ההו"א שיעשו כאשר יש לו בן ובת? (קי:)

תתנט. מנין שהבת בת ירושה? (2) (קי.)

תתס. מנין שהאחין מן האב יורשין ולא מן האם? ולגבי מה צריך ההיקש דאחוה אחוה מבני יעקב? (קי:)

תתסא. מנין שהבן והבת יורשים את אמם, ומי קודם (גם קטו.), ומנלן (2)? (קיא.)

תתסב. בנידון דידן, האם דורשים דיו, ומדוע? (קיא.)

תתסג. האם בכור נוטל פי שנים בירושת האם, ומנלן? (3) (קיא.-:)

תתסד. הבא אחר נפלים, האם צריך פדיון הבן, והאם נוטל פי שנים, ומנלן? (קיא:)

תתסה. מנין שהבעל יורש את אשתו (2), ומדוע היא לא יורשתו? (קיא:-קיב.)

תתסו. מדוע ר' ישמעאל דרש ה' פסוקים להוכיח שהבעל יורש את אשתו? (קיב.)

תתסז. האם יתכן שפנחס קנה את גבעת פנחס, ומדוע? ומנין היתה לו (2)? (קיב.)

תתסח. אשה שירשה נכסים מאביה שמראובן ומאמה שמשמעון, למי תינשא, ומדוע? (קיב.-:)

תתסט. מדוע ל"כ בפי' בתורה "לאחד ממשפחת מטה אביה ואמה"? (קיב:)

תתע. "ולא תסוב... ממטה אל מטה", "ולא תסוב... ממטה למטה אחר", איזה פסוק מדבר בהסבת הבן ואיזה בהסבת הבעל, ומדוע? (2) (קיב:-קיג.)

תתעא. מנין שאין הבעל נוטל בראוי כבמוחזק (2)? (קיג.)

תתעב. האם הבן קודם לבת בירושת אחי האם ומנין (גם קטו.)? (קיג.-:)

תתעג. תחילת וגמר דין, האם אפשר בלילה, ומנלן? (קיג:)

תתעד. ג' שנכנסו לבקר את החולה, באיזה אופן אינם יכולים לעשות דין (2), ומדוע? (קיג:-קיד.)

תתעה. כשראו עדות בלילה, האם יכולים לדון ע"פ זה (2), ומה הדין כשקיבלו עדות בלילה? (קיד.)

תתעו. האם עד נעשה דיין, ומנין? (קיד.)

תתעז. עד מתי יכולים לחזור מהקנין, ולפי"ז באיזה אופן עושין דין בנכנסו לבקר את החולה? (קיד.-:)

תתעח. במה הלכתא כר' יוסף? (קיד:)

תתעט. לתנא דמתני', מדוע חזרו וכתבו האשה את בנה והאשה את בעלה? (קיד:)

תתפ. האם האשה יורשת את בנה, ומנלן? (קיד:-קטו:)

תתפא. האם אפשר להעמיד את משנתינו כר' זכריה בן הקצב, ומדוע? (קטו.)

תתפב. נחלה ממשמשת עד ראובן, מדוע ל"א עד יעקב? (קטו:)

תתפג. האם בת הבן קודמת לבת, ומנין? (קטו:-קטז.)

תתפד. בהנ"ל, מה הית טענת הצדוקים? (קטו:)

תתפה. בהנ"ל, מה השיבם ר' יוחנן בן זכאי? (קטו:-קטז.)

תתפו. מנין יודעים שצבעון בא על אמו, ואתמי הוליד? (קטו:)

תתפז. מתי תיקנו שבת הבן לא תירש עם האחין, ומדוע? (קטז.)

תתפח. על מי הקב"ה מלא עברה? (קטז.)

תתפט. אשר אין חליפות למו, מי הוא? (2) (קטז.)

תתצ. בהנ"ל, מה ר' יוחנן סובר, ומנ"ל? (קטז.)

תתצא. על מי נא' שכיבה ועל מי נא' מיתה, ומדוע? (קטז.)

תתצב. ממה קשה עניות? (קטז.)

תתצג. מה יעשה מי שיש לו חולה בתוך ביתו? (קטז.)

תתצד. אבי האב, אחי האב, ואחיו, מי קודם? (קטז.-:)

תתצה. סכם בקצרה את סדר הנחלות עפ"י הרשב"ם! (קטז:)

תתצו. איזה חלקים נטלו בנות צלפחד, ומדוע לא כולם נכתבו במתני'? (קטז:-קיז.)

תתצז. למי נתחלקה הארץ? וכמאן אזלא מתני'? (קיז.-:)

תתצח. מי נטל חלק מרגלים מתאוננים ועדת קורח, ומנלן? ומה קיבלו בניהם? (קיז:, קיח:)

תתצט. מה קשה על מ"ד לבאי הארץ נתחלקה, מקרא דלרב תרבו נחלתו? (קיז:-קיח.)

תתק. איזה חלקים נטלו בנות צלפחד למ"ד לבאי הארץ נתחלקה? (קיח.)

תתקא. מדוע צווחו בני יוסף, למ"ד ליוצאי מצרים נתחלקה ולמ"ד לבאי הארץ? (קיח.)

תתקב. האם היו כאלו שלא נטלו חלק בארץ, למ"ד לבאי הארץ נתחלקה? (קיח.)

תתקג. מדוע כ' רק על בנות צלפחד ובני יוסף שצווחו? (קיח.)

תתקד. מנין שאין עין הרע שולטת בבני יוסף? (קיח:)

תתקה. ויפלו חבלי מנשה עשרה, מה הם, למ"ד ליוצאי מצרים נתחלקה ולמ"ד לבאי הארץ? (קיח:)

תתקו. מדוע נמנו חלקי בנות צלפחד באופן מיוחד? (קיט.)

תתקז. בזכות מי קיבלו בני המתלוננים חלק בארץ (2)? (קיט.)

תתקח. במה נטלו בנות צלפחד חלק בכורה (2)? (קיט.)

תתקט. מה נסתפק משה רבינו בבנות צלפחד ובמקושש, וע"י מי נכתבה הפרשה, ומדוע? (קיט.-:)

תתקי. את מי שאלו בנות צלפחד, ובאיזה אופן, ובמה זה תלוי? (קיט:)

תתקיא. מנין שהיו חכמניות, דרשניות, צדקניות (2)? (קיט:)

תתקיב. באיזה גיל נשאו בנות צלפחד, וכיצד ילדו? (קיט:)

תתקיג. היכן יוכבד נולדה, ובאיזה גיל ילדה את משה, ומדוע נקראת בת לוי? (קיט:-קכ.)

תתקיד. לפי איזה סדר נמנו בנות צלפחד, ומדוע? (קכ.)

תתקטו. לפי איזה סדר מושיבים את החכמים? (קכ.)

תתקטז. איזה דין יש באבות שאין בבנים, ומנלן? (קכ.)

תתקיז. מה דינן של בנות צלפחד, ומנלן? (קכ.)

תתקיח. איזה מצוות יש בבנים מה שאין באבות? (קכ.)

תתקיט. מדוע לא דרשינן זה הדבר גבי שחוטי חוץ והפרת נדרים, שיהא נוהג רק בדור זה? (קכ.-:)

תתקכ. מי דורש הגז"ש דזה זה, ולענין מה? (קכ:)

תתקכא. מה דורשים ב"ש מזה הדבר דשחוטי חוץ והפרת נדרים? (קכ:)

תתקכב. מנין לומדים ב"ש וב"ה שהפרת נדרים בג' הדיוטות? (קכ.-קכא.)

תתקכג. מה עושים עם מש"כ ראשי המטות? (קכ:-קכא.)

תתקכד. מה הם הימים טובים לישראל, ומדוע (6-2)? (קכא.-:)

תתקכה. מתי חזר הדיבור אל משה, וכיצד דיבר עמו לפני כן? (קכא.-:)

תתקכו. איזו ברכה תיקנו ביבנה, ומדוע? (קכא:)

תתקכז. מה נא' בענין עסק התורה מט"ו באב? (קכא:)

תתקכח. מי הם השבעה שקפלו את כל העולם? (קכא:)

תתקכט. כיצד אחיה השילוני ראה את עמרם ונכנס לארץ ישראל? (קכא:)

תתקל. כמה זמן אחרי מיתת עמרם יצאו ממצרים? (קכא:)

תתקלא. מי נהרג במלחמת העי? (קכא:)

תתקלב. האם א"י נתחלקה לשבטים או לקרקף גברי? הוכח! (קכא:-קכב.)

תתקלג. איך נתחלקה ישראל בתחילה (4)? (קכב.)

תתקלד. איך היתה צורת חלוקת הארץ? (קכב.)

תתקלה. מה ההבדל בין חלוקה של עולם הזה לחלוקה של עולם הבא, ומנין? (קכב.)

תתקלו. מי יקבל החלק הי"ג, ומדוע ל"א שזהו שבט לוי? (קכב.)

תתקלז. באר מהו הנתחלקה לכספים? פרט! (קכב.)

תתקלח. כיצד קיבלו יהושע וכלב את חלקם בארץ, ומנלן? (קכב.-:)

תתקלט. סרח או חרס, באר! (קכב:)

תתקמ. מה כלב עשה עם חברון, הרי היא עיר מקלט? (קכב:)

תתקמא. במה שונים נכסי האב מנכסי האם (2), ומדוע? (קכב:)

תתקמב. א' הבן וא' הבת בנחלה, באר! (5) (קכב:)

תתקמג. האם הבכור נוטל פי שנים כא' או בכל הנכסים, ומנלן? (4) (קכב:-קכג.)

תתקמד. מדוע ניטלה הבכורה מראובן? ומדוע ניתנה דווקא ליוסף (2)? (קכג.)

תתקמה. ועיני לאה רכות, באר! (2) (קכג.)

תתקמו. שנואה לאה, באר! (קכג.)

תתקמז. מהי הצניעות שהיתה ברחל? (קכג.)

תתקמח. מי משלים את המספר שבעים נפש שירדו למצרים? (קכג.-:)

תתקמט. מי יכול לנצח את זרעו של עשיו, ומנלן? (קכג.)

תתקנ. כיצד ניצחו דוד ובני שמעון את עמלק? (קכג.)

תתקנא. במה כתוב בברייתא דבכור נוטל פי שנים (3), באיזה מקרה מדובר בכל א'? ומדוע נוטל פי שנים? (קכג:)

תתקנב. מה דין שבח ששבחו נכסים לאחר מיתת האב, ומדוע? (קכד.)

תתקנג. באר הדין והנפק"מ באמר איני נותן ואיני נוטל! (קכד.)

תתקנד. באיזה שבח מודו רבנן דנוטל הבכור פי שנים, ומדוע? (קכד.)

תתקנה. במח' רבי ורבנן, כמאן הלכתא? (קכד.-:)

תתקנו. מלוה בשטר ובע"פ, האם הבכור נוטל פי שנים, לרבי ולרבנן? (קכד.-:)

תתקנז. וריבית מישראל ומעכו"ם, האם בכור נוטל פי שנים, לרבי ולרבנן? (קכד:)

תתקנח. גבו קרקע או מעות, האם הבכור נוטל פי שנים, ומדוע? ואליבא דמאן? (קכד:-קכה.)

תתקנט. מהו מעשה דסבתא, מה פסקו בו רב ענן ור"ה, ומדוע? (קכה.-:)

תתקס. כמאן שלחו מתם, ומ"ט? (קכה:)

תתקסא. מה פסק ר"פ בראוי, במלוה ובמלוה שעמו? (קכה:-קכו.)

תתקסב. בכור שמיחה מיחה, באר הדין, ובאיזה מקרה אמרו (2)? (קכו.)

תתקסג. לאיזה ענין אמרינן ליתן לו דמי היזק ענביו? (קכו.)

תתקסד. בכור שנטל חלק כפשוט ויתר, במאי (2), ומ"ט? מהו המכללא שמשם נלמד דין זה? וכמאן הלכתא? (קכו.-:)

תתקסה. אמר על בנו הבכור שלא יטול פי שנים, מה דינו לר"י ולר"מ, ומדוע? (קכו:)

תתקסו. אמר עליו אביו: פלוני בני בכורי, פלוני בכור, בכור שוטה, בוכרא הוא ומסי רוקיה, האם נוטל פי שנים? (קכו:)

תתקסז. טומטום שנקרע ונמצא זכר, מה דינו לענין: ירושת בכור, בן סורר ומורה, למעט בחלק בכורה, מילה לח', טומאת לידה, ומנ"ל? (קכו:-קכז.)

תתקסח. על מי קשה מהברייתא דהמפלת טומטום ואנדרוגינוס וכו', ומדוע? (קכז.)

תתקסט. תשב לזכר ולנקבה ולנדה, באר! (קכז.)

תתקע. ב' נשים שילדו ב' זכרים במחבא, האם נוטלים פי שנים? (קכו:-קכז.)

תתקעא. היו מוחזקין בזה שהוא בכור ואמר אבי על אחר בכור הוא, מה פסק שמואל? ומדוע? (קכז.-:)

תתקעב. מה ילפינן מ"יכיר" לר' יהודה, לרבנן ולר"מ? (קכז:)

תתקעג. אמר בני הוא וחזר ואמר עבדי או להיפך, מתי נאמן ומתי לא? (קכז:)

תתקעד. נאמן עלי אבא, מתי אינו יכול לטעון משטה הייתי בך, באיזה אופן המח', וכמאן הלכתא? (קכח.)

תתקעה. האם גובין חוב מעבדי היתומים, ומדוע? (קכח.)

תתקעו. שלישי בשני או בראשון, או נכד לסבא, האם כשר לעדות, וכמאן הלכה? (קכח.)

תתקעז. היה יודע לו בעדות עד שלא נסתמא ונסתמא, מה דינו (4), ומדוע? ומה התיובתא על דבריהם? (קכח.-:)

תתקעח. היה יודע לו בעדות עד שלא נעשה חתנו ונעשה חתנו, בהנ"ל ואח"כ מתה בתו, האם כשר להעיד? (קכח.)

תתקעט. האומר על תינוק בין הבנים, דנח' ר' אבא ור' יוחנן, על מה המח' (להו"א ולמסקנה)? (קכח:)

תתקפ. האומר תטול אשתי כא' מן הבנים, מה דינה, באיזה נכסים ובאיזה בנים, ומדוע? (קסו:)

תתקפא. המוציא שט"ח על חבירו, מלוה אומר לא נפרעתי כלום, ולוה אומר פרעתי מחצה, והעדים מעידין שפרע כולו, כמה משלם מבני חורין וממשועבדים, והאם בשבועה, ומדוע? (קכח:)

תתקפב. על מה דרש מר זוטרא דהלכתא כדשלח ר' אבא לר' יוסף בר חמא (2), ועל אלו דינים לא דרש, ומדוע? (קכח:-קכט.)

תתקפג. מהי מתנה בתחילה באמצע ובסוף, מה דינה באדם א' או בב' בנ"א, ובשדה א' או ב'? (קכט.)

תתקפד. לריש לקיש, באיזה אופן קנו, ומדוע? (קכט.)

תתקפה. כיצד רצה ר' ששת להוכיח מברייתא דתנו שקל כשיטתו, ומה דחה? (קכט.-:)

תתקפו. מהיכן תיובתא דכולהו? והאם ר"ל נמי איתותב, ומדוע? (קכט:)

תתקפז. באיזה דינים ל"א תוך כדי דיבור כדיבור דמי? (קכט:-קל.)

תתקפח. הנחלת ירושה לראוי ליורשו ולשאינו ראוי, במקום שיש או שאין יורשים קרובים יותר, מה השיטות בזה? באר טעם כל מ"ד! (קל.-:)

תתקפט. מה ילפינן מקראי דלא יכול לבכר, והיה ביום הנחילו את בניו? (קל.-:)

תתקצ. ממה אין למדין הלכה? (קל.)

תתקצא. מהו ובלבד שלא ידמה? (קל:)

תתקצב. מה אמר רבא לר"פ ולר' חונא בריה דר"י על פסקי הלכות שיגיעו בשמו? (קל:-קלא.)

תתקצג. האם דברי ריב"ב מדברים אף בבריא? הוכח! (קלא.)

תתקצד. מהו הנידון אם ירתון או יסבון תנן? (קלא.)

תתקצה. האם ומדוע אמרינן תנאי ב"ד שאני? (קלא.)

תתקצו. כיצד יישב אביי את הראיה דכתובת בנין דיכרין הא מדינא דריב"ב, ולא משום דתנאי ב"ד שאני? (קלא.)

תתקצז. כיצד חזר בו אבי מדבריו דאין ראיה הנ"ל? (קלא.)

תתקצח. כיצד הנ"ל תלוי אם בחד בי דינא איתקון או בתרי בי דינא? והאם יש ראיה לנידון זה? נמק! (קלא.-:)

תתקצט. שכ"מ הכותב כל נכסיו לאשתו נשואה, ארוסה או גרושה, לבנו קטן, לבת בין הבנים, אשה אצל האחים או בני הבעל, האם הוי מתנה או לא? (קלא:)

תתר. מה הספק בהנ"ל בבריא? (קלב.)

תתרא. בהנ"ל, מהיכן רצו לפשוט, ומה נדחה? (קלב.)

תתרב. כתב כל נכסיו לאשתו, ויצא עליו שטר חוב, מה הדין, ומדוע? (קלב.)

תתרג. בהנ"ל, האם לחכמים דאמרי תקרע כתובתה, הפסידה כתובה לגמרי? (קלב.)

תתרד. מהי האומדנא שיש בהנ"ל, והאם לר"נ אזלינן בתר אומדנא זו, ובששמע שמת בנו והנחיל נכסיו, ומדוע? (קלב.)

תתרה. שכ"מ שכתב נכסיו לבניו וכתב לאשתו קרקע כל שהוא, מה דינו לת"ק (3) ולרבי יוסי? וכמאן ס"ל לר"נ בשיטת ת"ק? (קלב.-:)

תתרו. בהנ"ל, מה הדין בבריא? (קלב:)

תתרז. בהנ"ל, מה הדין בכתב לאשתו דקל א' או מטלטלין? (קלב:)

תתרח. חילק נכסיו לג'-ב' בנותיו ואשתו, ומתה א' מהבנות, מה דין הכתובה? (קלב:-קלג.)

תתרט. שייר בנכסיו חד דקלא, מה דין הכתובה, ומדוע? (קלג.)

תתרי. שכ"מ שכתב וכו' אם ראוי ליורשו נוטלן משום ירושה וכו', מאי קמ"ל, להו"א ולמסקנא? (קלג.)

תתריא. כתב נכסיו לאחרים כשבנו לא נוהג כשורה, האם זכור לטוב? (קלג:)

תתריב. מהו מעשה דיוסף בן יועזר, והאם יש הוכחה להנ"ל? (קלג:)

תתריג. מה היה המעשה דיונתן בן עוזיאל, ומה נחלק הוא ושמאי? (קלג:-קלד.)

תתריד. מה היה מעשה דבית חורון, ואיזה דין נא' מחמת כן? (קלד.)

תתרטו. כמה תלמידים היו להלל, ומה נאמר על קטן וגדול שבהם? (קלד.)

תתרטז. האומר זה בני, האם נאמן, ולאיזה ענין, ובמה החידוש? (קלד.-:)

תתריז. האומר זה בני, על אלו נכסים נאמן ליורשו, ומדוע? (קלד:)

תתריח. בהנ"ל, מדוע נאמן לפטור אשתו מן היבום? (קלד:)

תתריט. בעל שאמר גרשתי עכשיו או לפני חודש, האם ועל מה נאמן? (קלד:)

תתרכ. באיזה אופן לכו"ע עבדינן פלגינן, ובאיזה אופן מח'? (קלד:)

תתרכא. על אלו ב' דינים אמר רבא חוש לה? (קלה.)

תתרכב. זה אחי אינו נאמן, ואידך מאי קאמרי, ומדוע מוקמינן כן? (קלה.)

תתרכג. האם יש ראיה ממתני' דמנה לי בידך והלה אותך איני יודע פטור, ומדוע? (קלה.-:)

תתרכד. באומר זה אחי, דהדין דיטול עמו בחלקו, מתי יחזרו נכסים למקומם, ומה דין השבח? (קלה:)

תתרכה. מהי דייתיקי, ומהי מתנת בריא שקונה לאחר מיתה? (קלה:)

תתרכו. שכ"מ שנמצא דייתיקי קשורה על יריכו, ומה דין המתנה, ומדוע? (קלה:)

תתרכז. שכ"מ שאמר כתבו ותנו מנה לפלוני ומת, האם מקיימים דבריו, ומדוע? (קלה:-קלו.)

תתרכח. מהיום ולאחר מיתה, מה דינו בגט ובכותב נכסיו לבניו, ומדוע? (קלו.)

תתרכט. מתי אי"צ לכתוב מהיום לרבי יוסי ולרבי יהודה, וכמאן הלכתא? (קלו.)

תתרל. באלו ב' מקומות נחלקו ר"י ור"ל בדין קנין פירות, ומדוע אצטריך הך דהכא? (קלו:)

תתרלא. מה רצה ר"י להוכיח מדינא דאחריך, ומה נדחה? (קלו:)

תתרלב. נכסי לך ואחריך לפלוני, ומת שני בחיי ראשון, למי יחזרו נכסים, ומדוע? (קלו:-קלז.)

תתרלג. איך מתבארת מח' רבי ורשב"ג, בנכסי לך ואחריך לפלוני, וירד ראשון ומכר ואכל, אם השני מוציא מיד הלקוחות, לר"י ולר"ל? (קלז.)

תתרלד. מהי הסתירה בד' רבי ורשב"ג, וכיצד מתיישבת הסתירה בדבריהם? (קלז.)

תתרלה. מי נקרא רשע ערום, והאם המוכר גם נקרא כך? (קלז.)

תתרלו. מה הדין לרשב"ג בנתנו הראשון במתנת שכ"מ, ומדוע? (קלז.)

תתרלז. מתי מתנת שכ"מ נקנה? הוכח! (קלז.)

תתרלח. מה הדין לרשב"ג בהוציא הראשון העבדים לחירות או שעשאן תכריכין למת, ומה החידוש? ומה ההלכה? (קלז.)

תתרלט. אתרוג זה נתון לך במתנה ואחריך לפלוני, האם הראשון יוצא בו יד"ח? (קלז.-:)

תתרמ. בהנ"ל, איזה דין תלוי במח' רבי ורשב"ג? (קלז:)

תתרמא. אתרוג של תפוסת הבית, האם יוצאין בו יד"ח? (קלז:)

תתרמב. מתנה ע"מ להחזיר באתרוג, האם מהני, והאם יש לכפול התנאי? (קלז:)

תתרמג. אחריך לעצמי, מה הדין? (קלז:)

תתרמד. מה היה ההו"א דר' ביבי בר אביי, הרי לכתחילה אף לרשב"ג אסור לראשון להקנות לאחר? (קלז:)

תתרמה. נתן לו שור במתנה ע"מ שיחזירהו, מה הדין אם הקדישו, ומדוע? (קלז:)

תתרמו. הכותב נכסיו לאחר, ואמר הלה אי אפשי בהן, מה הדין? פרט! (קלז:-קלח.)

תתרמז. כשחילק נכסיו, ממי גובה הבע"ח, וכמה? (קלח.)

תתרמח. מה הם ג' המקרים שכשאמר "כראוי לו" בא להוסיף על חלקו? והאם רבנן פליגי? (קלח.-:)

תתרמט. באיזה אופנים ידו על העליונה? (קלח.-:)

תתרנ. באיזה אופן נח' אי חיישינן לבי"ד טועין, ומתי לכו"ע חיישינן, ומדוע? (קלח:)

תתרנא. במתנה מהיום ולאחר מיתה, מי מקבל הפירות התלושין והמחוברין בשעת מיתה, ומדוע? (קלח:-קלט.)

תתרנב. מתי גדול האחין יכול להתלבש ע"ח הירושה? (קלט.)

תתרנג. מתי הקטנים יכולים לדרוש לקבל בנישואיהם כמו אחיהם הגדולים, ומתי לא? (קלט.)

תתרנד. ציין ד' נ"מ בנידון אם בעל בנכסי אשתו יורש או לוקח? (קלט.-:)

תתרנה. מדוע פרנסה אין תלוי בנידון אי בעל יורש או לוקח? (קלט.)

תתרנו. מהי ההכרעה בנידון הנ"ל, בכל מקרה ומקרה? (קלט)

תתרנז. מה הם נכסים מרובים? (קלט:)

תתרנח. מה דין הבנים והבנות בנכסים מרובים ומועטים? (קלט:)

תתרנט. כשאין לאלו ולאלו עד שיבגרו (לחד מ"ד), מה יעשו בנכסים? (קלט:-קמ.)

תתרס. מרובין ונתמעטו, מועטים ונתרבו, מה דינם, ומדוע, ומה ההוכחה? (קמ.)

תתרסא. סכם השקו"ט באלמנה, בת אשתו ובע"ח, האם ממעטים בנכסים? (קמ.-:)

תתרסב. מה הדין באלמנה ובת, מי קודמת? (קמ:)

תתרסג. מהי סברת אדמון? (2) (קמ:)

תתרסד. האם טומטום יורש לכה"פ כבת, ומדוע? (קמ:)

תתרסה. טומטום יורש כבן וניזון כבת, באר לאביו ולרבא! (קמ:-קמא.)

תתרסו. מתי, ולענין מה, הבת עדיפה מן הבן, ומדוע? (קמא.)

תתרסז. מתי נאמרו הדינים בילדה זכר ונקבה, "זכר נוטל מנה - נקבה נוטלת מאתים", "הזכר נוטל ו' דינרין והנקבה נוטלת ב' דינרין", "אין לו אלא מנה"? (קמ:-קמא:)

תתרסח. לדעת ר' הונא, מה הדין במזכה לעובר? (קמא:)

תתרסט. מדוע ר' הונא לא מעמיד את משנתינו: כר"מ דמקנה דבר שלב"ל? כר' יוסי דעובר קני? כר' יוחנן בן ברוקה דיכול להוריש לא' מבניו? במבשרני? בשילדה? לכשתלד? (קמא:-קמב.)

תתרע. מה הדין במזכה לעובר - לר"נ ור' ששת? (קמב.)

תתרעא. מהי ראית ר' ששת, ומה דחו אביי ורבא, ומה הנ"מ ביניהם? (קמב.)

תתרעב. באיזה אופן גם לר' ששת אין העובר נוחל ומנחיל? (2) (קמב.-:)

תתרעג. כשמעוברת מתה, מי מת ראשון, היא או עוברה? (קמב:)

תתרעד. עובר, האם ממעט בחלק בכורה, ומנלן? (קמב:)

תתרעה. בכור הנולד אחר מיתת אביו, האם זכאי לחלק בכורה, ומנלן? (קמב:)

תתרעו. מה הדין במזכה לעובר לר' יוחנן? וכיצד מתרץ את משנתינו? (קמב:)

תתרעז. כמי ההלכה גבי מזכה לעובר? (קמב:)

תתרעח. האם הבריה קשישא זכה בנכסים שזיכה לו אביו כא' מהבנים שיוולדו, ומדוע? (קמב:-קמג.)

תתרעט. קני את כחמור, את וחמור, מה הדין, ומדוע? (קמג.)

תתרפ. מהי ראית ר' ששת מקישות מר, ומדוע אי"ז ראיה? (קמג.)

תתרפא. במעשה שקידש ה' נשים בכלכלה של תאנים, מדוע ל"ה את וחמור? (קמג.)

תתרפב. האומר לאשתו נכסי ליך ולבריך, כמה מקבלת? (קמג.)

תתרפג. בהנ"ל, האם יש ראיה מדיני חלוקת לחם הפנים, ומדוע? (קמג.)

תתרפד. כשהטילו דמי כלילא אאבולי ואאיסטרוגי (מי עשיר יותר?), כיצד פסק רבי שיחלקו הנטל? והאם יש ראיה להנ"ל? (קמג.)

תתרפה. האומר הרי עלי מנחה ק' עשרון, איך מביאם, ומדוע? והאם יש ראיה להנ"ל? (קמג.-:)

תתרפו. בהנ"ל (בנכסי לי ולבריך), כמאן הלכתא? (קמג:)

תתרפז. מי ששלח חתיכות מעיל (פיסקי) לביתו, איך יתחלקו? (קמג:)

תתרפח. האומר נכסי לבניי, ויש לו בן א', האם גם בתו או בן בנו יקבלו, ומנלן? (קמג:)

תתרפט. כשהשביחו הגדולים את הנכסים, למי הולך השבח? פרט המקרים! (5) (קמג:-קמד.)

תתרצ. באיזה אשה מיירי מתני' דצריכה לומר "ראו וכו'"? (קמד.)

תתרצא. מה החידוש באשה שאמרה "ראו וכו'"? (קמד.)

תתרצב. המשיא אשה לבנו גדול בבית קנאו, מה התנאים לכך (5)? (קמד.)

תתרצג. בהנ"ל, מה דין העליה, האכסדרה והבית שלפנים? (קמד.)

תתרצד. מה הם ג' מילי דהם הלכתא בלא טעמא? (קמד.)

תתרצה. אחין השותפין שא' מהם נפל לאומנות, למי השכר הולך? (קמד:)

תתרצו. כשא' מהאחין הולך ללמוד תורה או אומנות, האם זכאי לקבל שם מזונות, וכמה, ומדוע? (קמד:)

תתרצז. כשחלה, ע"ח מי הרפואות? ומהו חולה בפשיעה? (קמד:)

תתרצח. איך מפרשים את המשנה דחזרה שושבינות חזרה לאמצע, הרי בברייתא כ' חזרה לו? (3) (קמד:)

תתרצט. כשמת אותו האח, מדוע מחויב לשלם ליורשיו השושבינות, הרי יטען תנו לי שושביני ואשמח עמו? (קמד:-קמה.)

תתש. במה נח' ת"ק ור"י הנשיא שאמרו מקום שנהגו להחזיר מחזירין וכו'? (2) (קמה.)

תתשא. קידשה בככר, במה נח' התנאים, ובאיזה אופן מדובר, ומדוע? (קמה.)

תתשב. מה מנהג נהרדעא ושאר בבל לענין החזרת כסף הקידושין והבלונות? (קמה.)

תתשג. בהנ"ל, מה שיטת ר' פפא, אמימר ור' אשי? (קמה.)

תתשד. מה הם ה' דברים שנאמרו בשושבינות, ומדוע? (קמה.-:)

תתשה. באיזה אופן יש לו תרעומת, וכמה ינכה מדמי שושבינותו? (3) (קמה:)

תתשו. האם יכול לבקש שיפרע לו חוב שושביניתו באופנים שיש בהם פחות או יותר שמחה מהאופן שנתן לו הוא? הוכח! (קמה:)

תתשז. מי הוא ומדוע נקרא כך: עתיר נכסין עתיר פומבי, עתיר סלעים עתיר תקוע, עתיר משח עתיר כמס, הכל צריכין למרי חטיא? (קמה:)

תתשח. על מי נאמר "כל ימי עני רעים - וטוב לב משתה תמיד" (6), ומה הוסיף בן סירא על דברי שלמה המלך (2)? (קמה:-קמו.)

תתשט. מדוע כל ימי עני רעים, הרי יש שבתות ויו"ט? (קמו.)

תתשי. איזה סבלונות אין נגבין, כשאכל שם סעודת חתן, וכשלא אכל? (קמו.)

תתשיא. מה הדין כשאכל בפחות מדינר, בשתה, ע"י שלוחו, ובשגרו לו? (קמו.)

תתשיב. מהו הספק בענין שבח סבלונות? (קמו.)

תתשיג. מה הדין בסבלונות שלא בלו? (קמו.)

תתשיד. מה השמיעונו בכך ששלח לה יין חדש ושמן חדש וכו' בעצרת (2)? (קמו.)

תתשטו. מה הכניס האיש בחיקו כשבא לבדוק את אשתו? באר על פי זה את תשובתה! (קמו.-:)

תתשטז. בהנ"ל, מדוע לא ירשה הבעל? (קמו:)

תתשיז. מתי מחזרת אפי' כישא דירקא, (קמו:)

תתשיח. כיצד שמין הסלונות, כששלח לה מאכלים? (קמו:)

תתשיט. מנין שמשנתינו הולכת אחר אומדנא? (קמו:)

תתשכ. האם ר"ש בן מנסיא ור"ש שזורי ס"ל דאזלינן בתר אומדנא? (קמו:)

תתשכא. באיזה אופן מודים רבנן לר"ש בן מנסיא, שכשנודע שיש לו בן אין מתנתו מתנה, ומה החידוש? (קמו:-קמז.)

תתשכב. מה המקור למתנת שכ"מ (5)? (קמז.-:)

תתשכג. מה ציוה אחיתופל את בניו (3)? (קמז.)

תתשכד. מתי הוא הזמן שמזג האויר בו הוא סימן על תבואות השנה (3)? (קמז.)

תתשכה. מהו הסימן ביו"ט של עצרת (3)? (קמז.)

תתשכו. מהו הסימן במוצאי יו"ט אחרון של חג, בבבל ובא"י? פרט! (קמז.)

תתשכז. מהו הסימן בראש השנה, ולמאי נפק"מ בסימן זה? (קמז.-:)

תתשכח. המוכר שט"ח לחבירו, האם הוא או יורשו יכולים למחול, ומדוע? (קמז:)

תתשכט. בהנ"ל, מה הדין במתנת שכ"מ, ומדוע? (קמז:)

תתשל. בהנ"ל, האם המוחל חייב לפצות את הקונה, ומדוע? (קמז.)

תתשלא. מדוע מהני בשכ"מ "הלואתי לפלוני", הרי ליכא בבריא (2)? (קמז:-קמח.)

תתשלב. דקל לאחד ופירותיו לאחר, מהו הספק? (קמח.)

תתשלג. מהו הספק השני בגמ' (ב"פ ברשב"ם)? (קמח.)

תתשלד. בהנ"ל מה פשט ר' נחמן? (קמח.)

תתשלה. "אנן אדר"ל מתנינן לה", באר! (קמח.-:)

תתשלו. שכ"מ שכתב כל נכסיו לאחרים, מתי חוזר בכולן, ומתי באחרון, ומדוע? (קמח:)

תתשלז. שכ"מ שכתב כל נכסיו לאחרים, מתי חוזר בו בעמד (2)? (קמח:)

תתשלח. כולן לראשון ומקצתן לשני, מקצתן לראשון וכולן לשני, מי קנה, וכמה? (כשמת וכשעמד) (קמח:)

תתשלט. האם חזרה במקצת הויא חזרה בכולה, ומה הראיה (2)? (קמח:)

תתשמ. הקדיש כל נכסיו, הפקיר כל נכסיו, חילק כל נכסיו לעניים - ועמד, מה הצדדים? (קמח:)

תתשמא. מה הם הלשונות שמועילות במתנת שכ"מ (10)? (קמח:-קמט.)

תתשמב. מכר כל נכסיו ועמד, מה הדין, ומדוע? (קמט.)

תתשמג. שכ"מ שהודה, מה הצדדים, ומה נפשט, ומדוע? (קמט.)

תתשמד. מהם האופנים שרבא דן בהם אם איסור גיורא יקנה בהם את נכסיו לר' מרי, ומדוע נשללו (6)? (קמט.)

תתשמה. מהו השיור, ומהו שיעור השיור בכדי שתהא מתנתו קיימת? (קמט:)

תתשמו. היכן מצינו דתנא קרקע ואי"ז דווקא קרקע, ומדוע כך? (קמט:-קנ.)

תתשמז. היכן מצינו דתנא כל שהוא ואית ביה שיעורא, ומדוע כך? (קנ.)

תתשמח. מטלטלי לפלניא, כל מטלטלי לפלניא, כל דמטלטל - מה כלול בדבריו? (קנ.)

תתשמט. מהו הספק אם עבדא כמקרקעי או כמטלטלי? (קנ.)

תתשנ. המוכר את העיר, מדוע אין העבדים בכלל (2)? (קנ.)

תתשנא. מדוע עשו מטלטלין שיור אצל עבד ולא אצל כתובה? (2) (קנ.-:)

תתשנב. מה הם ה' עד שיכתבו כל נכסיהם? (קנ:)

תתשנג. איזה מטלטלין הם שיור בכתובה? (קנ:)

תתשנד. אמר נכסי לפלוני, מה נכלל בכלל נכסים, ומנלן? (8) (קנ:-קנא.)

תתשנה. מה צדדי הספק בס"ת האם נחשב נכסים? (קנא.)

תתשנו. מה טעם המח' במתנת אימיה דרב זוטרא בר טוביא? (קנא.)

תתשנז. מה טעם המח' במתנת אימיה דרמי ור' עוקבא בר חמא? (קנ:-קנא.)

תתשנח. מה היה המעשה ומה נפסק, באימיה דר' עמרם חסידא? (קנא.)

תתשנט. מה היה המעשה ומה נפסק, באחתיה דר' טובי ור' אחדבוי ב"ר מתנה? (קנא.)

תתשס. מה היה המעשה באחתיה דר' דימי בר יוסף, מדוע יכלה לחזור בה, הרי שיירה? (קנא.-:)

תתשסא. מתנת שכ"מ במקצת, האם צריכה קנין, ובאיזה אופן אין צריכה? (קנא:)

תתשסב. באיזה מקרה נחלקו רב ושמואל, במתנת שכ"מ (במקצת ובכולה, שכתוב ולא כתוב בה קנין)? הוכח! (קנב.)

תתשסג. בהנ"ל, מה הדין והטעם לכל מ"ד? (קנב.)

תתשסד. מהי הסתירה בדברי רב ושמואל, ומה התירוץ? (קנב.)

תתשסה. מהו מיפה את כוחו? (קנב:)

תתשסו. כתב לזה וכתב לזה או כתב וזיכה לזה וכתב וזיכה לזה, מה הדין לרב ושמואל, ומדוע? (קנב:)

תתשסז. מה הצריכותא בדברי רב ושמואל? (קנב:)

תתשסח. בפומבדיתא מתנו הכי וכו', על מה נח' על סורא (2)? (קנב:)

תתשסט. כתב וזיכה לאחרים, האם יכול לחזור לעצמו? (קנג.)

תתשע. מתנתא שכתוב בה בחיים ובמות או מחיים ובמות, מה דינם, ומדוע, ולהלכתא? (קנג.)

תתשעא. כיצד אמר רבא לר"פ בריה דר"נ ספריה שידחה את האשה שהטרידתו, מה אמרה, ומה אירע? (קנג.)

תתשעב. באלו נידונים שייכת פלוגתת רבי יעקב ור"נ אי אזלינן בתר חזקה דהשתא? (קנג:)

תתשעג. בקעה, מתי נחשבת רה"י ומתי רה"ר לטומאה? (קנג:)

תתשעד. בהנ"ל, מה הדין כשעברו עליו ימות הגשמים? (קנג:)

תתשעה. וחכ"א הממע"ה, במאי ראיה (2) ובמאי קמיפלגי? (קנד.)

תתשעו. ראיה דר"מ, במאי? (קנד.)

תתשעז. היכן נח' ר"מ ורבנן אם מודה בשטר שכתבו צריך לקיימו, ומה הצריכותא? (קנד.)

תתשעח. במעשה בבני ברק, דטענו קטן היה בשעת מיתה, ביד מי היו הנכסים, ומי רצה להוציא, מה היה הנידון לבודקו, ומדוע לא בדקו אותו? (קנד.-:)

תתשעט. הרי שהיה אוכל שדה ובא בחזקת שהיא שלו... והוציא זה את אונו... מה הדין בא"ל אינו מכיר בשטר זה, ובא"ל שטר פסים או אמנה? (קנד:)

תתשפ. מודה בשטר שכתבו האם צריך לקיימו, ולהלכה? (קנד:-קנה.)

תתשפא. באר התיובתא ממעשה דקטן למסקנא! (קנה.)

תתשפב. קטן מאימתי מוכר מטלטלין וקרקעות אביו? (קנה.)

תתשפג. מי שלא נולדו בו סימנים, מאימתי נחשב גדול? (קנה:)

תתשפד. המתעכב בהבאת סימנים, מה עצה יש לו שיגיעו הסימנים? (קנה:)

תתשפה. מהו "תוך זמן", ומה דינו? (קנה.)

תתשפו. מה היה המעשה ב"תוך זמן", ומדוע פסק רבא דלא עשה ולא כלום? (קנה.)

תתשפז. מאיזה גיל מקחו מקח וממכרו ממכר במטלטלין? (קנה:)

תתשפח. מה היה המעשה בפחות מבן כ', ומדוע פסק רבא שמקחו מקח? (קנה:)

תתשפט. ממתי יכול להעיד על קרקעות ועל מטלטלין? (קנה:)

תתשצ. מאימתי קטן יכול להביא מתנה, ומדוע? (קנה:-קנו.)

תתשצא. לאלו דברים אמר ר"נ בשם שמואל שבודקין, אם הביאו ב' שערות, ומאי קמ"ל? (קנו.)

תתשצב. קטן שקיבל נכסים במתנה, מאימתי יכול למוכרם? (קנו.)

תתשצג. במה נחלקו חכמים ור"א במתנת שכ"מ, מהיכן הביא כ"א ראיה לדבריו, ומה דחה המ"ד השני? (קנו.-:)

תתשצד. מ"ט לייט ר"א את בני רוכל, ומה סברתו לאיסור בהנ"ל? (קנו:)

תתשצה. קונין קנין משכ"מ ואפי' בשבת, כמאן, ומדוע? (קנו:)

תתשצו. איזה ב' פלוגתות נחלקו ר"מ ור"י בשיטת ר"א ור"י (אם אומרים ק"ו או בדוקא)? (קנו:-קנז.)

תתשצז. נפל הבית עליו על מורישיו ודנים יורשי מורישיו עם בע"ח מי מת קודם, מה הדין, ומדוע? (קנז.)

תתשצח. מה הנידון בדין דאיקני, ומדוע? (קנז.)

תתשצט. כיצד רצתה הגמ' לפשוט הנידון הנ"ל ממתני', ומה דחינן בתחילה ובמסקנא? (קנז.-:)

תתת. באיזה אופן שטרי חוב המאוחרין פסולים, ומדוע? (קנז:)

תתתא. על מה ומה נא' ב"לשבח קרקעות כיצד", ומה רצתה ההגמ' להוכיח לדין דאיקני? (קנז:)

תתתב. מה הנידון ומה הפסק בלוה ולוה וחזר וקנה? (קנז:)

תתתג. בברייתא ד"לשבח קרקעות כיצד", כמה שבח יקבל, ומדוע? (קנז:)

תתתד. נפל הבית עליו ועל אשתו, מה דינו לב"ש ולב"ה? (קנח.-:)

תתתה. בנפל הבית עליו ועל אמו, מה דינו לב"ש וב"ה ולר"ע? (קנח:)

תתתו. מה נשאל רשב"ם מרבותיו שבלותיר, ומה השיב להם? (קנח:)

תתתז. 'וזו שקשה היא בדיני ממונות' פרט ו' אופנים שהגמ' מנסה להעמיד, ומדוע נדחו? (קנח:-קנט.)

תתתח. במה מעמידה הגמ' למסקנה שקשה היא בדיני ממונות? (קנט.)

תתתט. מה מקשינן ע"ז ממתני' דנפל הבית, ומה התירוץ? (קנט:)

תתתי. בן האם יורש אמו בקבר להנחיל לאחין מן האב? הבא ב' הוכחות, ונמק הטעם! (קנט:)

תתתיא. מה נפסק בנכסי דבר סיסין, מה מקשינן ומתרצינן ע"ז בגמ'? ומדוע נקטה הגמ' ד"ז בסוגיין? (קנט:)

תתתיב. מה הם ב' סוגי גיטין שיש, ומה הם ב' החלוקים שמוזכרים במשנה, ומה הדין כשעשה גט א' כהשני? (קס.)

תתתיג. מה הם הפסוקים מהם רצו ללמוד הב' גיטין הנ"ל (3), ומדוע למסקנא לא לומדים מהם? (קס.-:)

תתתיד. מדוע באמת יש ב' סוגי גיטין? (קס:)

תתתטו. היכן עדים חותמים בגט מקושר (2)? (קס:)

תתתטז. הבא ב' חששות ששאלה הגמ' למ"ד בין קשר לקשר, ומה מתרצינן? (קס:-קסא.)

תתתיז. איזה הגהה שבשטר כשירה ואיזה פסולה, והאם צריך ומהני קיום, ומדוע? (קס:-קסא.)

תתתיח. הבא ב' חששות ששאלה הגמ' למ"ד אחורי הכתב כנגד כל הכתב מבחוץ, ומה מתרצינן? (קסא.-:)

תתתיט. אם כ' בחתימה בן איש פלוני עד, אי שפלוני עד, האם כשר? (קסא.)

תתתכ. מדוע ל"ח שחתם בשמו של אביו, או שעשאו סימנא בעלמא? (קסא:)

תתתכא. כיצד חתמו רב, רב חנינא, רב חסדא, דרב הושעיא, ורבא בר רב הונא? (קסא:)

תתתכב. כיצד יקיים מה שמחק ותיקן בשטר? (קסא:)

תתתכג. מדוע צריך שיחזור מענינו של שטר בשיטה אחרונה, ומנ"ל? (קסא:-קסב.)

תתתכד. מה הדין בהרחיק את העדים שני שיטין או שיטה א' מן הכתב, ומדוע? (קסב.)

תתתכה. מה דין בהרחיק שיטה ומחצה, ומנ"ל? (קסב:)

תתתכו. כשהיו ד' או ה' עדים חתומין על השטר ונמצא א' מהן קרוב או פסול, מה הדין, ומדוע? (קסב:)

תתתכז. מהי הוכחת חזקיה לדינו דמלאוהו בקרובים כשר? (קסב:)

תתתכח. ב' שיטין האם הוי עם אוירן? הוכח! (קסג.)

תתתכט. כתוב שיטות האמוראים בשיעור השיטות ואוירן! (קסג.)

תתתל. בין עדים לאשרתא, מה השיעור שיכול להיות, ומאי שנא מבין זה לדין עדים לכתב? (2) (קסג.-:)

תתתלא. שטר הבא הוא ועדיו על המחק, מה דינו? (קסג.-:)

תתתלב. כיצד מקיימין שטר זה, ומדוע לא מהאשרתא? (קסג:)

תתתלג. שטר הבא הוא ועדיו בשיטת אחת, מה דינו, ומדוע? (קסג:)

תתתלד. שטר הבא הוא בשיטה אחת ועדיו בשיטה אחרת, מה דינו? (קסג:)

תתתלה. מדוע לא חיישינן ששדי דיותא במקום עדים דמעיקרא ומחיק וכו'? (קסד.)

תתתלו. הוא על הנייר ועדיו על המחק, מה דינו, ומדוע? (קסד.)

תתתלז. הוא על המחק ועדיו על הנייר, מה דינו, ומדוע? (קסד.)

תתתלח. כיצד ניתן לזהות נמחק פעם א' לנמחק ב' פעמים? (קסד.)

תתתלט. מה טען רבי לדברי רחב"ג לפסול מקושר שעשאו פשוט? (קסד:)

תתתמ. האם רבי היה בקי במקושר, וממתי? הוכח! (קסד:)

תתתמא. באר מהו בשנת פלוני ארכן, מה נפסק בדין זה, ומדוע? (קסד:)

תתתמב. כיצד קוראין באותה אומה למלך בשנה שניה, ולמי שהעבירוהו והחזירוהו? (קסד:)

תתתמג. איזה בית מטמא בנגעים, ואיזה לא, ומנין? (קסד:)

תתתמד. על אלו ב' דברים אמר רבי שהם לשוה"ר, ומדוע? (קסד:)

תתתמה. מה הם ג' עבירות שאין אדם ניצול מהם בכל יום? (קסד:-קסה.)

תתתמו. מי הם והיכן הג' מ"ד הסוברים שמראה מקום הוא לו? (קסה.)

תתתמז. מה החידוש במשנה שכ' "פשוט שכ' בו ע"א ומקושר שכ' בו ב' עדים פסול"? (קסה.-:)

תתתמח. ע"א בע"פ וע"א בשטר, האם מצטרפין, והאם גם לטרוף מלקוחות? (קסה.-:)

תתתמט. מה שלחו מתם חבריא לר' ירמיה, ולאיזה מ"ד הנידון (4)? (קסה:)

תתתנ. על מה אפקוהו לר' ירמיה מבי מדרשא, ועל מה עיילוהו? (קסה:)

תתתנא. כשכ' בשטר זוזין מאה דאינון סלעין עשרין, זוזין מאה דאינון תלתין סלעין, כמה יגבה, ומדוע? (קסה:)

תתתנב. כשכ' כסף זוזין דאינו, כסף סלעין דאינון, דאינון, והשאר נמחק, כמה יגבה? (קסה:)

תתתנג. כ' מלמעלה מנה ומלמטה מאתים ולהיפך, כמה יגבה, ומדוע? (קסה:)

תתתנד. מדוע כותבין את תחילת השטר? (קסה:)

תתתנה. אמר כסף, כסף דנרין, דינרין כסף, כסף בדנרין, וכל הנ"ל בזהב, כמה יכול לתבוע? (קסה:)

תתתנו. בהנ"ל, מדוע אי"ז נסכא, ואי"ז פריטי, ואי"ז דהבא פריכא? (קסה:-קסו.)

תתתנז. מנ"ל דיש חילוק בין דינרי לדינרין? (קסו.)

תתתנח. האשה שהיו עליה ה' ספק לידות וספק זיבות, או ה' ודאי לידות וזיבות, כמה קרבנות חייבת להביא, ובמה מותרת בזבחים? (קסו.-:)

תתתנט. כיצד הוריד רשב"ג את מחירי הקינים? (קסו.-:)

תתתס. בכמה אותיות יכול ללמוד תחתון מעליון, ומדוע? (קסו:)

תתתסא. ספל מלמעלה וקפל מלמטה, ולהיפך, מה דינן, ומדוע? (קסו:)

תתתסב. כשכ' שית מאה וזוזא מה האפשרויות, ומה פסק אביי? (קסו:-קסז.)

תתתסג. הרוצה שיכירו חתימתו, היכן יחתום, ומדוע? (קסז.)

תתתסד. איזה מספרים אין לכתוב בסוף השורה, ומדוע? ומה יעשה בהזדמן לו כך? (קסז.)

תתתסה. איך גילה אביי את הזיופים? (קסז.)

תתתסו. איך גילה רבא שחתימתו זויפה, וכיצד זויפה חתימת ר"א בר אדא? (קסז.)

תתתסז. האם כותבין גט לאיש ושובר לאשה לבד, ואת מי צריך הסופר להכיר? (קסז.-:)

תתתסח. האם כותבין שטר ללוה או למלוה לבד, למוכר או לקונה לבד? (קסז:)

תתתסט. באיזה שטרות צריך דעת שניהם (3)? (קסז:)

תתתע. מי נותן שכר: 1) הגט והשובר 2) שטר הלואה 3) מכירה 4) אירוסין ונישואין 5) אריסות וקבלנות 6) שטרי בירורין ומעשה בי"ד, מדוע, ומה החידוש? (קסז.-קסח.)

תתתעא. מדוע אין לחשוש לב' יוסף בן שמעון בעיר אחת? (קסז:)

תתתעב. איך סומכין במי שבא לגור בעיר, שזהו אכן שמו (2)? (קסז:)

תתתעג. איזה ג' דינים נאמרו בהנהגת צורבא מרבנן? בארם! (קסז:-קסח.)

תתתעד. מה הם שטרי בירורין, ולמי נותנים אותם, ומדוע? (קסז:-קסח.)

תתתעה. כשפרע מקצת ואמר לשליש שאם לא ישלם לתאריך פלוני יחזיר השטר למלוה, מה הדין, מה טעם המח', ומה ההלכה? (קסח.)

תתתעו. מי שנמחק שטרו, מה יעשה? ומתי א"צ לאחמ"כ להביא ראיה? (קסח.-:)

תתתעז. מהו נקרע ומהו נתקרע, ומה דינו? מהו קרע של ב"ד (2)? (קסח:)

תתתעח. מה ביקשו בעלי הקרקע מאביי שיעשה כדי שיצילו הקרקע מהערביים? (קסח:)

תתתעט. מה היתה כוונת אביי במה שאמר לסופר שיכתוב הוא על המחק ועדיו על הנייר? (קסח:)

תתתפ. מי שאבד שטרו (הלואה או מקח), האם כותבין שטר חדש ע"פ העדים, ומדוע? (קסח:-קסט.)

תתתפא. באר הקשר בין מח' רשב"ג וחכמים בהנ"ל, למח' בהחזיר שטר המתנה? (קסח:-קסט.)

תתתפב. מדוע באבד שטר מקח אין לכתוב שוב האחריות? (קסט.)

תתתפג. מדוע אין חוששין לבע"ח, שיטרוף ויחזור ויטרוף? (קסט:)

תתתפד. מדוע לא נכתוב האחריות, וניתן למוכר שובר (3)? (קסט.-:)

תתתפה. מ"ש משובר על הלואה דכותבין? (קסט:)

תתתפו. איך כותבין - חוץ מן האחריות (2)? (קסט:)

תתתפז. כשהשליח קנה שדה שלא באחריות, מה הדין, ומדוע? (קסט:)

תתתפח. הבא לידון בשטר ובחזקה, במה נידון? באר המח' בחמש אופנים! ומה ההלכה? (קסט:-קע:)

תתתפט. מי סובר אותיות נקנות במסירה, ומנלן? (קסט:-קע.)

תתתצ. מי סובר דעדי מסירה כרתי, ומה הדין במזויף מתוכו? (קע.)

תתתצא. מי סובר מודה בשטר שכתבו א"צ לקיימו, ומנלן? (קע.)

תתתצב. מי שפרע מקצת חובו, מה עושים, ומדוע דוקא כך (3)? (קע:-קעא.)

תתתצג. האם העדים כותבים כמה שטרות על שדה אחת (2)? (קעא.)

תתתצד. איזה שטר מאוחר כשר לכו"ע, ומדוע? (קעא.)

תתתצה. באיזה שטר מאוחר נח', ומה טעמם? (קעא:)

תתתצו. האם כותבין שובר על כל החוב שבשטר, ומנלן? (קמא:)

תתתצז. מה החילוק בין שטרי מו"מ לשטרי הלואה המאוחרין? (קעא:)

תתתצח. האידנא דכתבינן שובר, איך כותבין שטר מאוחר (2)? (קעא:)

תתתצט. בשטרי הקנאה, איזה זמן כותבין? (קעב.)

תתתק. בשטרי הלואה, איזה זמן כותבין? (קעב.)

תתתקא. איזה מקום כותבין בשטר? (קעב.)

תתתקב. מה הגריעותא למלוה וללוה - כשמחליף שטר בן ק' זוז לב' שטרות דנ' זוז, ולהיפך? (קעב.)

תתתקג. מדוע אין להחליף שטר דק' זוז לשטר א' דנ' זוז? (קעב.)

תתתקד. בהניח אביהן מרחץ ובית הבד, איך יחלקום בעשיר ועני? ומדוע אי"ב דין גוד או איגוד? (קעב.)

תתתקה. שני יוסף בן שמעון, מה יעשו כדי לזהותם (4)? (קעב., קעג.)

תתתקו. 'אני פב"פ לויתי ממך מנה', האם יכול לגבות בשטר זה, ומדוע? (קעב.-:)

תתתקז. מה דין גט שכ' בו גרשתיה היום, ל"כ בו זמן, ומדוע? (2) (קעב:)

תתתקח. האם חיישינן לנפילה דיחיד ודרבים? (קעב:)

תתתקט. שני יוסף בן שמעון, האם מוציאין שט"ח על אחרים, ובמה זה תלוי (2)? (קעב:-קעג.)

תתתקי. מדוע כ' אחד מן האחין... עליו להביא ראיה, לאביי ולרבא? (קעג.)

תתתקיא. בהנ"ל האם מוציאין שט"ח זע"ז, ובמה זה תלוי? (קעג.)

תתתקיב. "נמצא לא' בין שטרותיו - שטרו של יוסף בן שמעון פרוע", באר המקרה והטעם! (2) (קעג.)

תתתקיג. האומר לבנו שטר בין שטרותי פרוע, מה הדין, ומדוע? (קעג.)

תתתקיד. שטר לך בידי פרוע, חוב לך בידי פרוע, מה הדין, ומדוע? (קעג.)

תתתקטו. שדי מכורה לך, שדה שיש לי מכורה לך, מה הדין, ומדוע? (קעג.)

תתתקטז. המלוה את חבירו על ידי ערב, לא יפרע מן הערב, באר להו"א ולמסקנה! (קעג:)

תתתקיז. מהו דינא דפרסאי גבי ערב, ומדוע בנידון דידן חשיב דינא דפרסאי? (קעג:)

תתתקיח. מה המקור לשעבוד ערב וקבלן (4)? (קעג:)

תתתקיט. מדוע אין בערב משום אסמכתא? (קעג:)

תתתקכ. מה הדין כשיש נכסים ללוה - באמר ע"מ שאפרע ממי שארצה, ובקבלן? (קעג:-קעד.)

תתתקכא. מהו ל' ערבות ומהו ל' קבלנות (ג' שיטות)? (קעד.)

תתתקכב. באיזה אופן אין למלוה על הלוה כלום? (קעד.)

תתתקכג. האם הדיין יכול להוריד המלוה לנכסי הלוה לפני שתבע הלוה, ומדוע? (קעד.)

תתתקכד. מדוע אין גובין מיתומים קטנים חובות אביהם (2)? מה הנ"מ, ומה ההלכתא? (קעד.-:)

תתתקכה. איזה הלוואה גובין גם לר' פפא מיתומים, ומדוע? (קעד:)

תתתקכו. האם חיישינן לצררי בערבא למלוה עכו"ם, ומדוע? (2) (קעד:)

תתתקכז. איזה עצה רצה לייעץ אביי לר' הונא בנו דמשה בר עצרי? מדוע לא יעץ לו? ואיך הותר לייעץ כך? (קעד:)

תתתקכח. ערב וקבלן דכתובה, האם משתעבדין, ובאיזה אופן? (קעד:)

תתתקכט. מתי אמרינן דאדם עשוי שלא להשביע את עצמו ואת בניו (2)? (קעד:-קעה.)

תתתקל. שכ"מ שאמר מנה לפלוני בידי, תנו מנה פלוני, האם היתומים נאמנים לומר פרענו, או חזר וא"ל אבא פרעתי, ומדוע? (קעה.)

תתתקלא. שכ"מ שהודה, האם צ"ל אתם עדי, כתובו, ומדוע? (קעה.)

תתתקלב. במה קילס ר' ישמעאל את בן ננס? (קעה:)

תתתקלג. מלוה ע"פ ובשטר, האם גובין מדאוריי' ממשועבדים, ומה הדין מדרבנן, ומדוע? (קעה:)

תתתקלד. מה הקו' על רבה מדבריו "גבו קרקע יש לו גבו מעות אין לו", ומה התירוץ? (קעה:)

תתתקלה. מה הראיה דשיטת עולא דשעבודא דאורייתא? (קעו:)

תתתקלו. האם מלוה ע"פ גובה מיתומים ומלקוחות, ומדוע? (3) (קעה:-קעו.)

תתתקלז. באיזה אופן יורשי בעל הבור חייבין לשלם דמי שור לבעליו (2)? (קעה:)

תתתקלח. האם גובין ממשועבדים ע"פ כת"י (לר"מ ור"א), ומדוע? (קעו.)

תתתקלט. ערב היוצא אחר חיתום שטרות, האם וממה גובין? (קעה:-קעו.)

תתתקמ. מה הדין ביוצא קודם חיתום, ומדוע? (קעו.)

תתתקמא. באיזה אופן עדים החתומים על שאילת שלום בגט פסולין, ומדוע? (קעו.)

תתתקמב. בחנוק, האם נח' ר' ישמעאל ובן ננס? (קעו.)

תתתקמג. איזה ערב צריך קנין ואיזה לא (3)? (קעו.-:)