שלום וברכה,

כבר הקשה קושייתך בעל חקרי לב (או״ח סי׳ קכ), והוסיף, שהרי קי״ל אין ממנים מלך מהכהנים, ומשה היה גם כהן.

ויש לדון בכמה אנפי.

ידוע בחז״ל ובראשונים, שעד שדוד לא נמשח היו יכולים למשוח מלכים אף משבטים אחרים כמו שאמרו במכילתא בפרשת בא פ"א עד שלא נבחר דוד היו כל ישראל כשרים למלכות משנבחר דוד יצאו כל ישראל שנאמר בדה"י ב' פרק י"ג ״הלא לכם לדעת כי ה' אלקי ישראל נתן הממלכה לדוד״ וכלשון הרמב״ם פ"א מלכים ה"ו וז"ל כיון שנמשח דוד זכה בכתר מלכות והרי המלכות לו ולבניו הזכרים הכשרים עד עולם שנאמר כסאך יהיה נכון עד עולם.

עוד יש לציין דברי הר״ן בדרשות (דר׳ יא) שמשמע שם שלמשה לא היה דין מלך ממש, אלא שלשופט לפני המלכים היה כח מלכות שיכול לנהוג כמלך, ולכן לא נמשח בשמן המשחה ועוד. ולדבריו, מן הסתם זה מה שביקש משה, לא מלכות כו מלכי בית דוד עם כל מעלת מלך משוח, אלא כח הנהגה כמו של השופטים.