קכ. כתיב גולי אבן היום, וכתיב ויקח אבנים, לא קשיא כאן בקדשים כאן בחולין, כאן בקדשי במה גדולה כאן בקדשי במה קטנה
יש לתמוה להבנת הגמרא שהיה שני מזבחות, א' של אבן ביום וא' של אבנים בלילה לדעת רש"י והרמב"ן ושאר ראשונים דיש איסור של לא תקים מצבה באבן אחת
בית המלך (בוים) הלכות יסודי התורה פרק ט הלכה א
וע"כ נראה בודאי כמ"ש שם בצור יעקב דהרמב"ן סובר דרק להקים אבן אחת לשם מצבה בקביעות שפיר איכא איסור דלא תקים לך מצבה אבל להקריב על אבן אחת באקראי בעלמא שפיר ליכא איסור דלא תקים לך מצבה וממילא מיושב משאול דשם מיירי שלא הקדיש האבן בקביעות רק באקראי בעלמא ושפיר ליכא איסור וע"ש שהוכיח מזבחים דף ק"כ ע"א דמוקי לה מ"ש איש שורו בידו הלילה דמיירי בחולין או לחלק בין קדשי במה גדולה לקטנה ולמה לא קאמר דהוראת שעה הוי. וע"כ צ"ל שלא כדברי הטל תורה הנ"ל ודו"ק:
פרדס יוסף בראשית פרק כח פסוק יא (פרשת ויצא)
ואולי בקעו אותה לרסיסים ובנו מהם מזבח כמו שנאמר שם בפסוק ל"ה
יוסי בן ארזה