1.
אברהם יוסף שווארץ שואל:
בבא בתרא קסב: אמר חזקיה מילאוהו בקרובים כשר
וברשב"ם אם היה בין הכתוב לעדים כשיעור שני שיטין ומילא מקום חלק בקרובים כשר
יש לתמוה, דהרי נתבאר ברשב"ם לעיל קסב. דאם השאיר שני שיטין חלק אינה כתיקון שטרות, וכל שאין השטר נעשה כתיקון שטרות ממש אינו שטר, והוי כמלוה על פה, וא"כ מאי מהני הא דמליאוהו אח"כ בקרובים, והרי בשעת חתימתו אינה כתיקון שטרות, והעדים חתמו על חספא בעלמא, ואין לה תורת עדות, ואיך יוכשר שוב אח"כ ע"י חתימת פסולים.
2.
הכולל משיב:
אדרבה, זיל לאידך גיסא, כיון שטר זה אינו חספא בהחלט, מאחר שראוי למלאותו בקרובים ולהיות כשר. וכאילו עשייתו לא נגמרה אלא תלויה ועומדת.
יוסי בן ארזה