רשב"ם מה. (ד"ה אבל הכיר) כתב כיון דדבר ידוע הוא שגדלה בביתו של מוכר, עכ"ל. הרי שמדובר שיש ללוקח ידיעה אישית שזה מהחמורים שגדלו בביתו של המוכר וכנראה הוא דומה לאמו. וכונת רשב"ם להדגיש שרק אם מכיר מקרוב את החמורים של המוכר רק בכה"ג אמרינן שהמוכר אינו חייב לפצות את הקונה אלא אמרינן שלא כדין אנסו העכו"ם.