ברוך לוין שואל:
בס"ד
הגמרא מביא דיעה של רבי זירא שסיבת סיבת איסור בעילה במוצ"ש הוא משום חשבנות.הגמרא דוחה את הסברה הזו. ורבי זירא מיד מביא דיעה אחרת משום שמה ישחט בן עוף בשבת.למה הגמרא לא מיתחס לזה שרבי זירא שינה את דעתו
ברוך לוין, ישראל
הכולל משיב:
שלום
אולי לא הבנתי כל כך את השאלה. עכ"פ משמעות המילים "אלא אמר ר' זירא" שר' זירא חזר בו מדבריו הקודמים. וכן דרך הגמרא להשתמש בביטוי זה כחזרה.
בברכה. יוסי בן ארזה