1.
אברהם יוסף שווארץ שואל:
לא תעשה חמץ ... לא תאפה .... מה אפיה מעשה יחידי
כפום ריהטא דברי הגמרא נראים תמוהים דהאיסור של עשייה הוא להחמיצה, דהיינו לשים שאור עליה וכהנה,
והאיסור של אפיה אינו תלוי בהחמצה, אלא באופה דבר שנחמץ
2.
הכולל משיב:
שלום וברכה,
כתבת בקיצור נמרץ, ואני מנסה להבין את כוונתך.
האם אתה מתכוון שלשון ׳לא תיעשה חמץ׳ היינו לא להפוך את המנחה לחמץ, בעוד ׳לא תיאפה חמץ׳ היינו לא לאפות אחרי שהיא חמץ?
אם כן, יש לומר שגם ׳לא תיעשה׳ אין הכוונה להחמיץ את העיסה, שאם כן הו״ל לא תעשה את המנחה לחמץ, או לא תחמיץ את העיסה. אבל לשון ׳תיעשה׳, זהו לשון סביל, שהמנחה לא תיעשה בשעה שהיא חמץ, ובכלל מאתים מנה, לא להפוך את המנחה לחמץ, כי אם תהיה חמץ, מיניה וביה יעבור על ׳לא תיעשה חמץ׳.
אם לא הבנתי נכון, אנא תקן אותי,
כל טוב,
אהרן שטיינר
3.
אברהם יוסף שווארץ משיב:
הבנתי אותי נכון.
תודה רבה