1.
אברהם יוסף שווארץ שואל:
מנחות נז: לדעת הרמב"ן ודעימיה שמונים ללאו אף מצוות שנלמדים על ידי י"ג מדות וכהנה, ושמונין שאור ודבש לשני לאוין [לאו צ"ח] למה לא מנו ג"כ איסור של כל שממנו לאישים
2.
הכולל משיב:
דומני שאף להרמב"ן לא כל ריבוי המכליל עוד דבר בלאו נמנה כלאו לעצמו (ושאני שאור ודבש ששניהם כתובים בפירוש), אלא עיקר הלאו הוא שאור ודבש והריבוי רק מכליל כל שממנו לאישים באותו נלאו.
יוסי בן ארזה