אברהם יוסף שווארץ שואל:
מאי טעמא דבית הלל יליף מברייתו של עולם,
יל"ע דאי ילפינן ממשה הרי שפיר חזינן דקיים מצוה, משא"כ מבריאת עולם מהיכ"ת שהיה איזה לתא של קיום מצוה?
אברהם יוסף שווארץ
הכולל משיב:
שלום
כיון שנאמר לאדם הראשון ולאשתו 'פרו ורבו' בסתם, כלל הוא בתורה שלא בא הכתוב לסתום, ועל כן יש לנו ללמוד מסתימת הדברים שהכוונה בציווי זה בדומה למה שאתם עכשיו, איש ואשה, בן ובת.
בברכה. יוסי בן ארזה
