[1] כלומר, על הפירות שהפריש באותו זמן אין צריך לחזור ולהפריש עליהם, דודאי סמכינן על החזקה בזמן זה לומר שעדיין היו הפירות או המעות או החבית יין קיימים.

[2] אמר ר' אלעזר בן פדת דחכמים חלוקים על ר' אלעזר בן שמוע תנא דמתניתין דס"ל דאזלינן בתר חזקה, והם ס"ל דכיון שיש כאן תרתי לריעותא לא אזלינן בתר חזקה, דיש כאן חזקה דהשתא שהפירות שהניח להפריש עליהם הם אבודים, וגם יש חזקת טבלים שלא נפדו, וזה מריע את החזקת הגוף של הפירות או של החבית שהניח להיות מפריש עליה.