-------------------------------------------------

[1] ובאופן שמתו הרבה מהמרובים, עד שנעשו עתה המועטים שלשעבר - לרוב.

[2] דס"ל לרבנן דלא בעינן חטא וידיעה באותו מצב, ואזלינן רק בתר זמן החטא, ואז הם היו מרובים וצריכים להביא פר העלם דבר של ציבור.

[3] דס"ל לר' שמעון, שאם בזמן ידיעת החטא אינו אותו מצב כזמן החטא פטור.

[4] והגם דאזיל ר' שמעון בתר הידיעה, מ"מ לא אזלינן בתר זמן הידיעה לחוד [דא"כ נשיא שחטא בתור הדיוט ונודע לו אחר שנתמנה יצטרך להביא פר, ור' שמעון ס"ל שפטור לגמרי], אלא אזיל ר' שמעון אף בתר זמן ידיעת החטא, ומצריך שיהיו שניהם בזמן אותו חיוב. ולכך כאן שהיה החטא בזמן הפטור - פטורים.

[5] וס"ל שאם לא הודו כל הבית דין להוראה פטורים הב"ד מקרבן [והציבור מביאים חטאת כמו כל שוגג]. אמנם סגי בהרכנת הראש של כולם, ולא צריך שממש תצא ההוראה מפי כולם.