[1] דהנה עונש מלקות למדנו אותו מיסרו" ובגז"ש מבן סורר ומורה וכו'. אכן כלל הוא שלא ענש הכתוב אלא א"כ הזהיר, וא"כ צריך שיהיה פסוק שיזהיר שאסור להוציא שם רע.

[2] ויליף מגז"ש "שימה" "שימה" מריבית, דכמו שם הוא שימת ממון, כך כאן במוציא שם רע צריך שישים ממון - דהיינו שישכור אותם להעיד שקר.

[3] כי לא חילק הכתוב למכות ועונשים בין ביאה כדרכה לשלא כדרכה.

[4] דהרי מוציא עליה שם רע שלא מצא לה בתולים - ולכן צריך להיות דוקא הוצאת שם רע על ביאה שלא כדרכה. [אכן אם היה הדבר אמת שזינתה, אפי' שזינתה שלא כדרכה היא נסקלת].

[5] דהרי צריך לומר שלא מצא לה בתולים, וזה שייך רק כשבועל כדרכה.