1)

THE SIZE OF THE PATCH AND ITS BORDERS

ומנלן דהא דקים להו לרבנן <דחמשא בשיתא> מילתא היא
(a)

Question: What is the source that Chachamim can rely on this Yedi'ah?

דאמר רבי חייא בר אבא א"ר יוחנן מאי דכתיב (דברים יט) לא תסיג גבול רעך [אשר גבלו ראשונים] גבול שגבלו ראשונים לא תסיג
(b)

Answer (R. Chiya bar Aba): "Lo Sasig Gevul Re'echa Asher Govlu Rishonim" - one may not impinge on a Gevul (limit) that the early ones set.

מאי גבלו ראשונים
(c)

Question: What does it mean "Asher Govlu Rishonim"?

אמר רבי שמואל בר נחמני אמר רבי יונתן <מאי> דכתיב (בראשית לו) אלה בני שעיר החורי יושבי הארץ אטו כולי עלמא יושבי רקיע נינהו
(d)

Answer (R. Shmuel bar Nachmani) Question: Why does it say "Eleh Venei Se'ir ha'Chori Yoshvei ha'Aretz" - does everyone else live in Shamayim?!

אלא שהיו בקיאין בישובה של ארץ שהיו אומרים מלא קנה זה לזית מלא קנה זה לגפנים מלא קנה זה לתאנים
1.

Answer: They were experts in Yishuv ha'Aretz (agriculture) - they could tell which stretch of land is good for olives, which for vines, which for figs;

וחרי שמריחים את הארץ
2.

'Chori' (we reverse the word to expound it) - they would Meri'ach (smell) the land;

וחוי אמר רב פפא שהיו טועמין את הארץ כחויא
(e)

(Rav Papa): 'Chivi' (one of the seven Kana'ani nations) - they would taste the land like a Chavya (snake - it eats dirt).

רב אחא בר יעקב אמר חרי שנעשו בני חורין מנכסיהן
(f)

(Rav Acha bar Yakov): 'Chori' - they became Benei Chorin (freed) of their possessions (they lost their land and the responsibility to work it).

אמר רב אסי ערוגה תוכה ו' חוץ מגבוליה
(g)

(Rav Asi): The patch is six by six, excluding the borders (a walkway around the perimeter for irrigation).

תניא נמי הכי ערוגה תוכה ששה
(h)

Support (Beraisa): The interior of the patch is six [by six].

גבוליה בכמה
(i)

Question: How wide are the borders?

כדתנן רבי יהודה אומר רוחב כמלא רוחב פרסה
(j)

Answer (Mishnah - R. Yehudah): The width is the width of a foot.

א"ר זירא ואיתימא רבי חנינא בר פפא מ"ט דר' יהודה דכתיב (דברים יא) והשקית ברגלך כגן הירק מה רגל טפח אף גבול נמי טפח
(k)

(R. Zeira): R. Yehudah learns from "V'Hishkisa v'Raglecha k'Gan ha'Yarak" - just like a foot is a Tefach wide, also the borders are a Tefach wide.

2)

WHAT SURROUNDS THE PATCH?

אמר רב ערוגה בחורבה שנינו
(a)

(Rav): The Mishnah discusses a patch in a Churbah (uncultivated area - therefore, we are not concerned for distance from anything outside the patch).

והאיכא מקום קרנות
(b)

Question: Why did Rav need to say that the patch is in a Churbah - it could be among other seeded patches, the corners separate between species in different patches! (Rashi - he could have established the case to be that he sows less than half of each side (like in Rashi's picture); Tosfos - presumably, he sowed only [about] the middle two Tefachim on each side, in order to distance each side three Tefachim from the seeds on the adjacent sides. See diagram #1 in graphics section, graphic 1b.)

אמרי בי רב משמיה דרב בממלא את הקרנות
(c)

Answer (Bei Rav): The case is, he filled the 'corners' (really, two opposite edges; he also sowed three tiny areas in between these two edges)- therefore, the patch must be in a Churbah). (See diagram #1 in graphics section, graphic 3a.)

וליזרע מאבראי ולא לימלי מגואי
(d)

Question: It would be better to seed the surrounding patches, and leave the corners of this patch empty!

85b----------------------------------------85b
(דף פה,ב) גזירה שמא ימלא את הקרנות
(e)

Answer: Chachamim decreed not to do so, lest one fill the corners.

ולא יהא אלא ראש תור ירק
(f)

Question: This should be permitted, like a patch of vegetables shaped like a triangle!

מי לא תנן היה ראש תור ירק נכנס לתוך שדה אחר מותר מפני שנראה סוף שדה
1.

(Mishnah): If a triangle of vegetables enters a field [seeded with something else] it is permitted, for it is clear that it is the end of another field (i.e. they are not growing together).

אין ראש תור בערוגה
(g)

Answer: The leniency of a triangle does not apply to [two] patches [rather, only when at least one of the species is a whole field].

ושמואל אמר ערוגה בין הערוגות שנינו
(h)

(Shmuel): The Mishnah discusses a patch among other seeded patches.

והא קא מיתערבי בהדדי
(i)

Question: If so, the [leaves of] species on the sides will mix with other species in the neighboring patches (they are separated only by two borders, i.e. two Tefachim)!

בנוטה שורה לכאן ושורה לכאן
(j)

Answer: The case is, he sows only part [less than half of] each side [if he sowed in the northern half of the east edge of this patch, he sows in the southern half of the west edge of the patch neighboring on the east, to avoid the above problem].

3)

FILLING A GARDEN WITH DIFFERENT SPECIES

אמר עולא בעו במערבא הפקיע תלם אחד על פני כולה מהו
(a)

Version #1 (Rashi) Question: If one made a furrow from [the middle of] one side of the patch to the other [and sowed one of the five species or a sixth in it], what is the law?

אמר רב ששת בא ערבוב וביטל את השורה
(b)

Answer #1 (Rav Sheshes): This forbids [sowing any other species in the whole patch].

רב אסי אמר אין עירובו מבטל את השורה
(c)

Answer #2 (Rav Asi): This does not forbid.

איתיביה רבינא לרב אשי הנוטע שתי שורות של קישואין שתי שורות של דילועין שתי שורות של פול המצרי מותר
(d)

Question (against Rav Sheshes - Ravina - Mishnah): If one planted two rows of gourds, [and next to them] two rows of pumpkin, and two rows of Mitzri beans, it is permitted (it is as if each of these is a field by itself);

שורה אחת של קישואין ושורה אחת של דילועין ושורה אחת של פול המצרי אסור
1.

If one planted one row of each of these, it is forbidden.

שאני הכא דאיכא שראכא
(e)

Answer (Rav Ashi): There is different, for they have long branches that intermingle (the different species blatantly appear to be mixed together).

אמר רב כהנא א"ר יוחנן הרוצה למלאות כל גינתו ירק עושה ערוגה ששה על ששה ועוגל בה חמשה וממלא קרנותיה כל מה שירצה
(f)

Version #1 (R. Yochanan): If one wants to fill his entire garden with vegetables, he makes patches of six by six and makes a circle inside the five by five square in the middle - he may sow [five different species,] in the circle and in the four corners (Tosfos - of the inner square; Rashi - the 'corners' are the four half-Tefach strips surrounding the inner square. Diverse species may grow without separation, from the shape it is Nikar that they are not growing together. Rambam - he sows in circles in the four corners - see diagram #2 in graphics section ).

והא איכא דביני וביני
(g)

Question: If he [indeed fills the entire garden and also] sows the borders [surrounding each patch], different species mix [without Heker]!

אמרי דבי רבי ינאי במחריב בין הביניים
(h)

Answer #1 (D'vei R. Yanai): He does not sow the borders (R. Yochanan did not mean that he literally fills the entire garden).

רב אשי אמר אם היו זרועין שתי זורען ערב ערב זורען שתי
(i)

Answer #2 (Rav Ashi): If this patch was sown horizontally, he sows the adjacent one vertically, and vice-versa.

[[אמר רב כהנא א"ר יוחנן הרוצה למלאות כל גינתו ירק עושה ערוגה ששה על ששה ועוגל בה חמשה וממלא קרנותיה כל מה שירצה]]
(j)

Version #2 (Rambam) (R. Yochanan): If one wants to fill his entire garden with vegetables, he makes five circles in a patch of six by six (one in the middle and four in the corners - he may sow a different species in each circle) and may sow (other species) in the four corners.

[[והא איכא דביני וביני]]
(k)

Question: [He cannot fill the entire garden like this,] he must leave the area between the circles fallow!

[[אמרי דבי רבי ינאי במחריב בין הביניים]]
(l)

Answer #1 (D'vei R. Yanai): Indeed, he does not fill the entire garden.

[[רב אשי אמר אם היו זרועין שתי זורען ערב ערב זורען שתי]]
(m)

Answer #2 (Rav Ashi): If the circles were sown horizontally, he sows the area between them vertically, and vice-versa. (end of Version #2)

איתיביה רבינא לרב אשי עבודת ירק בירק אחר ששה טפחים ורואין אותם (דף פו,א) כטבלא מרובעת
(n)

Question (Ravina - Beraisa): The space that must be left between different vegetables for tending them is [five species within] six Tefachim (like our Mishnah); we view them as if they were a square.

כטבלא הוא דשרי הא לאו הכי אסור
1.

Inference: This is permitted only if they are like a square, not if they are like a circle!

התם לאקולי בה קולא אחרינא להתיר ראש תור היוצא הימנה:
(o)

Answer (Rav Ashi): The Beraisa requires them to be like a square for a different leniency, for a triangle to emerge from it [and reach to another species].