-------------------------------------------------

[1] ר' אליעזר לעיל [דף ל"ג ע"ב] יליף שבועת העדות משבועת הפקדון דבשניהם נאמר או, לומר לך כמו ששבועת הפקדון אינה נוהגת אלא בממון כך שבועת העדות. והסיקה הגמ' כאן שר' עקיבא ג"כ סומך על האואין דר"א, ואיכא בינייהו כדלהלן.

[2] כיון שיכול לומר שאפי' שמעידים העדים שכן עבר בצד עמוד פלוני, מ"מ כונתו היא שעל ענין עסק הלואה זו לא עבר, דהא לא אמר שמעולם לא עבר שם, אבל אם יאמר שמעולם לא עבר שם איה"נ דלרב נחמן הוא מוחזק כפרן.

[3] ס"ל לרבא דכיון שכל מלתא דלא רמיא עליה דאיניש עביד לה ולאו אדעתיה, א"כ לא חשיב משקר בזה שאמר שלא עבר ליד עמוד פלוני מעולם.

[4] דכיון דאית ליה גזרה שוה דתחטא תחטא וילפינן פקדון מעדות, ובעדות כתוב להדיא שמושבע מפי אחרים חייב א"כ ה"ה בפקדון.

[5] גמר ממעילה, דיש יותר דברים שדומה שבועת הפקדון למעילה מאשר לשבועת העדות

[6] לא ילפינן לשבועת העדות בחזרה בגז"ש מפקדון שלא לעשות מזיד כשוגג, דכיון שבכל הפרשיות הכתובות גבי שבועת העדות כתוב בהם: ונעלם, ובשבועת העדות לא כתוב, וא"כ ע"כ שחייב בה מזיד כשוגג.