[1] כתבו תד"ה ואיזו, שמהעונש בעולם הזה צריך מצוות יותר גדולות, מאשר להנצל מהעונש בעולם הבא.

[2] דבזה נותן ואינו יודע למי נותן, וגם העני המקבל אינו יודע ממי קיבל. וזה דוקא כשממונה עליה גבאי כר' חנינא בן תרדיון [והיינו נאמן כמותו, אף שאין צדיק כמותו - תד"ה אלא].

[3] ואם לא יתגדלו יתחרטו מן הצדקה, ולא כישראל שעושים לשם שמים, וכגון הנותן שקל על מנת שיחיה בנו, שנותנו בין יחיה ובין אם לא (רש"י ד"ה כאן).

[4] עוד פירשו פסוק זה ר' נחוניא בן הקנה ור' יוחנן בן זכאי, אולם לא פירשו מהי חטאת העכו"ם.