[1] והיינו חצר שיש בה ליתן ד' אמות על ד"א כנגד כל פתח, ועוד ישאר ח' אמות על ד"א, וכשנחלוק אותם יהיה ד"א על ד"א לכל שותף, וראה ברמב"ם פ"א משכנים הל' ד', ושם פ"ב ה"א.

[2] רש"י בד"ה חצר מתחלקת, פירש באופן שלא היו שותפים קודם בחצר, אלא אביהם עתה מחלק נכסיו על פיו, ונותן לאחד בית עם שני פתחים ולשני בית עם פתח אחד, ועתה הנדון כיצד יחלקו בחצר. דאם היו כבר שותפים בחצר, הדבר ידוע כמה היה חלקו של כל אחד מהם ולפי"ז חולקים (רא"ש סי' ל"ח). וראה גם בר"י מגאש כאן (הובא ברה"מ פ"ב משכנים ה"א), שפירש שמיירי בחצר של כפרים, והיינו שבנו בתים בקרקע עולם ואח"כ הקיפום ועתה באים לחלוק.

[3] והיינו שקודם נוציא מכללות שטח החלוקה ד"א להלן מן הפתח על משך רוחב הפתח, וזה נעשה לכל פתח ופתח, ובעל שני הפתחים יקבל שני חלקים כאלה, ובעל פתח אחד יקבל רק חלק אחד, והנותר אח"כ מן החצר יחלקו בו חצי חצי.