[1] ע' לקמן (דף ד.) דגם אלו שמחמת מלאכתן ריחן רע ביותר, כגון מקמץ (צואת כלבים) ומצרף נחושת ומעבד עורות. וכן מי שאין לו קרקע ג"כ פטור.

[2] אביו חייב להביאו מדרבנן, ובזה נחלקו ב"ש וב"ה מה הוא גיל חינוך בקטן, דב"ש אומרים כל שאינו יכול לרכב על כתפיו של אביו מירושלים להר הבית, וזה שיעור קטן מאד, וכל שגדול מזה חייבים לחנכו. וב"ה אומרים שצריך ללכת ברגליו ממש ע"י שיאחז בידו של אביו ויעלה מירושלים להר הבית.

[3] כן כתבו התוס' (בד"ה איזהו), ולמ"ד שנדרים ונדבות אין קרבין ביו"ט יביא את קרבנו בחוה"מ. ובסוף דבריהם משמע שדייקו מרש"י שפטור מקרבן ולא צריך להביא משום חינוך אלא רק לעלותו לעזרה.

[4] פי', כפי המסורת כיצד כתוב הפסוק יש לנו לדורשו "יִרְאֶה", (אכן לפי המקרא אנו קוראים: "יֵרָאֶה").

[5] ודרשינן דכמו שהשכינה באה לראות את האדם בשני עינים, כך האדם שבא להראות לפני השכינה יבוא בשני עיניו, אבל סומא באחת מעיניו פטור מן הראייה.