אברהם יוסף שווארץ שואל:
לה. חלות נזיר ורקיקי תודה,
וברש"י שלא קרא עליהם שם
יל"ע דא"כ אא"ב שנתמעטו דנחשב שמורים לדבר אחר, הרי למעשה שמר אותם לדבר אחר, משא"כ אי בעי למעוטי מדין דאינו נאכל לאונן, או דאינו נאכל בכל מושבות או דאינו נאכל לשבעה, הרי הם עדיין לא הוקדשו, - -לא בקריאת שם, ולא בקדושת כלי ושפיר נאלכים לז' ובכל מושבותיכם ולאונן?
שווארץ
הכולל משיב:
כבר פירשו רש"י (לח: ד"ה שאינה) ותוס' (לח. ד"ה חלות) שצריך שתהא נעשית לשם אכילת שבעה ולאכול בכל המושבות.
בברכה. יוסי בן ארזה