[1] וזה הוא דינו של רב הונא דב"ד יכולים לזכות לגר קטן שאין לו אב ואמו מביאה אותו להתגייר. וכ"ש היכא שאביו מתגייר ומביא את בנו עמו שדבר זה זכות הוא לו. ובתוס' (בד"ה מטבילין) כתבו, שדין זה האם הגירות היא רק מדרבנן (ויש כח ביד חכמים לעקור דבר מה"ת, ולהתיר מגעו ביין) או היא גירות דאורייתא תלויה בשני גירסאות בסוגיא בב"מ, יעו"ש.

[2] ע' טבלא הבאה.

[3] נחלקו רב ושמואל האם יש מוכת עץ בבשר או לא, לרב יש ולשמואל אין, ולפ"ז נחלקו איך להסביר את משנתנו שמשמע ממנה לכאורה שלכו"ע גם בקטן הבא על הגדולה כתובתה מאתים, ושמואל למדה כפשוטה, אכן רב מפרש שגדול הבא על הקטנה כתובתה מאתים, אבל קטן הבא על הגדולה דינה כמוכת עץ שהיא מחלוקת ר"מ ורבנן.