[1] אכן לקמן (דף עב:) מבואר בגמ', שכל כלל זה הוא דוקא אליבא דר' מאיר, אבל חכמים אומרים "כל ארצות בחזקת כשרות הן עומדות". אכן יש בזה מחלוקת אם אמרו כן חכמים.

[2] והוא יותר בהמשך למעלה בפרת, ונמצא לכאורה ששמואל מיקל לענין יוחסין יותר מרב.

[3] דבאמת שמואל אמר שיעור יותר קרוב לבבל מאשר אמר רב, ואף שעכשיו נראה לנו שהגשר דבי פרת הוא רחוק יותר מבבל, זה משום שעכשיו הוא ששינו זאת הפרסים והעלו את הגשר למקום יותר גבוה ומרוחק בפרת, אבל בזמן שמואל ואביי היה הגשר נמצא נמוך מאקרא דתולבקני.