1)

MANY THAT COME FROM ONE

אמר רבי יהושוע, זה הוא שאמרו, כשהוא חי, קולו אחד; וכשהוא מת, קולו שבעה.
(a)

R. Yehoshua says, a live ram has only one voice. When it dies, the carcass produces seven voices;

כיצד קולו שבעה: שתי קרניו, שתי חצוצרות; שני שוקיו, שני חלילין; עורו לתוף, ומעיו לנבלים, ובני מעיו לכינורות.
1.

Each of the two horns becomes a Shofar. Each of the two thigh bones becomes a flute, the skin becomes a tambourine. The large intestines become lyre strings. Its small intestines become harp strings. (This is like the two Kinim, which in the end obligate bringing an extra seven birds. The next opinion is like Ben Azai, who requires bringing an extra eight);

ויש אומרין, אף צמרו לתכלת.
2.

Some say, its wool is used for Techeles (for the Me'il. The bells of the Me'il make noise.)

רבי שמעון בן עקשיה אומר, זקני עם הארץ--כל זמן שהן מזקינין--דעתן מיטרפת עליהן, שנאמר "מסיר שפה, לנאמנים; וטעם זקנים, ייקח" (איוב יב,כ);
(b)

R. Shimon ben Akashya says, when Amei ha'Aretz get old, they become befuddled -- "Mesir Safah l'Ne'emanim v'Ta'am Zekenim Yikach";

אבל זקני תורה אינן כן--אלא כל זמן שהן מזקינין--דעתן מתיישבת עליהן, שנאמר "בישישים חכמה; ואורך ימים, תבונה" (איוב יב,יב).
1.

When Chachamim get old, they become wiser and more settled -- "bi'Shishim Chochmah v'Orech Yamim Tevunah." (This parallels the ram. Its voice at the end is greater than at the beginning.)

1