[1] טמא מת צריך לטהרתו הזאת שלישי ושביעי של מי חטאת, וצריך הוא לטבול שני טבילות אחת קודם ההזאה ואחת אחר ההזאה.

[2] ואף שכבר נכנס יום השביעי מבערב מ"מ אינו יכול לטבול מאז - אלא עד הנץ החמה של מחרת, ובדיעבד אם טבל מעמוד השחר כשר. אולם אם לא טבל ביום השביעי, יכול לטבול אח"כ בליל שמיני, ואין צריך לטבול דוקא ביום.

[3] בטבילה שקודם הזאה לא מיירי דהרי אפשר לטבול אותה ביום, וטבילה שאחר הזאה נמי לא מיירי, דפשיטא שטובל אותה ביום - דהרי לא יכול להזות רק ביום, ובודאי הטבילה שאחריה תהיה ביום. ואין לומר שבא למעוטי שלא יטבול בליל שמיני, דפשיטא שאחר יום השביעי יכול לטבול מתי שרוצה אפי' בלילה.