[1] פי', דבאה ההלכה למשה לפרש את דין התורה שאמרה "את בשרו" - לרבות שערו.

[2] וכאילו כתוב ד' פעמים, דל חד לגופיה - ללמד את עיקר מצות סוכה, והרי שנשאר למנין הדפנות רק ג', ובאה ההלכה וגרעה את השלישית לטפח.

[3] וכאילו כתוב ו' פעמים, דל תיבה אחת לגופיה - ללמד את עיקר מצות סוכה, והרי שנשאר למנין הדפנות ד', ובאה ההלכה וגרעה את הרביעית לטפח.

[4] כלומר, גם רבנן מודים דיש אם למקרא וכאילו כתוב ו' פעמים, אלא שדל חד לגופיה, ונשארו ד', ודל עוד אחד מהמנין לסכך, והרי שנשאר שלש ובאה ההלכה וכו'.

[5] כלומר, אף שיש לנו רק ג' למנין, מ"מ באה ההלכה להוסיף עוד דופן רביעית של טפח.

[6] כלומר, אף שאם למסורת ויש לנו רק ד' סוכות, וכן באה ההלכה לגרע דוקא, מ"מ כולם באו לדרשא ולא אמרינן שאותו שבא לגופיה לא אתא לדרשא.

[7] ודוקא סוכה שיש לה ד' מחיצות יכולה להגן מגשם שלא תכניסהו הרוח.