[1] כגון ב' אחים שהיו נשואין לשתי אחיות, ומתו, ונפלו ליבום לפני שני אחים הנותרים, שהדין שהם חולצות ואינם מתייבמות, כיון שאי אפשר לכנוס - דפוגע באחות זקוקתו, אולם בעברו וכנסו נחלקו ב"ש וב"ה האם יכולים לקיימן, לב"ש מותר לקיימן ולב"ה אסור.

[2] כגון שכתב אדם גט כדי לגרש בו את אשתו, ושוב נתייחד עם אשתו קודם שנתנו לה, דב"ש מתירים לכתחילה לגרש בגט זה וב"ה אוסרים לכתחילה, ובדיעבד מגורשת.

[3] כל קטנה היכולה למאן - נישואיה נקראים ספק אשת איש, דיש לנו ספק אם תמאן ותעקרם למפרע או לא.

[4] פי', שכיב מרע שכתב גט לאשתו וכתב תנאי "מהיום אם מתי" - דבכל הזמן שבינתים היא נקראת ספק אשת איש, ומי שבא עליה הוא באשם תלוי. ואסור לבעל להתייחד עם אשתו אלא עם עדים, ואם עבר ונתייחד לסברת ב"ש (במקום אחר) יכול לגרש בגט זה ולדעת ב"ה לא יכול לגרש.

[5] דחיישינן שמא בא עליה כשנתייחד עמה, ואמרינן "הן הן עדי יחוד הן הן עדי ביאה" - וחיישינן שעשה את הביאה לשם קידושין, ולכן צריכה לקבל ממנו גט שני.