[1] והיא השעה שתולשים אותו מהקרקע.

[2] כדאיתא לקמן (דף פט.) זאת אומרת, בדבר שאינו מתחייב בחלה, פועל אוכל ממנו עד שיגמר מלאכתו להתחייב במעשר, ובדבר המתחייב בחלה, פועל אוכל ממנו אף לאחר שנגמרה מלאכתו למעשר עד שיגמר מלאכתו לחלה.

[3] הובא ברש"י ד"ה הניחא.

[4] דכיון דכתיב באיסור "רעך" וכותי לאו רעך.

[5] כתבו התוס' דיש בזה משום חילול ה' (כיון שכבר בטח הכותי עליו ונתן לו כל שכרו), ולכן גם למ"ד גזל כותי מותר בכה"ג אסור.