1)

DIFFERENCES BETWEEN OLAS HA'OF AND CHATAS HA'OF

רבי אלעזר ברבי שמעון אומר (ויקרא ה) כמשפט כמשפט חטאת העוף
(a)

(Continuation of Beraisa - R. Elazar b'Rebbi Shimon): "Like the law" refers to the law of a Chatas ha'Of.

מה להלן (דף כב,א) אוחז בראש ובגוף ומזה אף כאן אוחז בראש ובגוף ומזה
1.

Just like he holds the head and body of a Chatas and sprinkles blood, he does the same with an Olah.

מאי קאמר
i.

Question: What does that mean?

הכי קאמר מה להלן כשהוא אחוז הראש בגוף מזה אף כאן כשהוא אחוז הראש בגוף מזה
ii.

Answer: Just like regarding Chatas ha'Of, when he holds the head, he sprinkles blood with the body (which is attached), also regarding Olas ha'Of.

אי מה להלן בסימן אחד אף כאן בסימן אחד
2.

Suggestion: Just like in Chatas ha'Of they are attached by a full Siman, also in Olas ha'Of!

ת"ל והקריבו
3.

Rejection: "He will offer it." (Olas ha'Of is not offered like Chatas ha'Of.)

ות"ק וכי מאחר דנפקא לן מומלק והקטיר והקריבו למה לי
(b)

Question: Since Chachamim (the first Tana, bottom of 21a) learn from "u'Malak... v'Hiktir" that the head and body of Olas ha'Of are separated, why do they need "and he will offer it" (to teach that it is unlike Chatas ha'Of)?

אי לאו והקריבו הוה אמינא מאי כמשפט כמשפט חטאת העוף
(c)

Answer: If not for "And he will offer it", we would have learned that Olas ha'Of is like Chatas ha'Of;

ואי משום ומלק והקטיר הוה אמינא מה הקטרה בראשו של מזבח אף מליקה בראשו של מזבח
1.

"U'Malak... v'Hiktir" would teach that just like it is burned on top of the Mizbe'ach, also Melikah is done there.

השתא דכתב רחמנא והקריבו דרוש ביה נמי הא
2.

Since it says "And he will offer it", we learn both (separation and Melikah on top of the Mizbe'ach).

חטאת בהמה דאינה באה אלא מן החולין מנלן
(d)

Question: What is the source that Chatas Behemah cannot come from Ma'aser money?

אמר רב חסדא דאמר קרא (ויקרא טז) והקריב אהרן את פר החטאת אשר לו משלו ולא משל צבור ולא משל מעשר
(e)

Answer (Rav Chisda): "Aharon will offer hisChatas" - his, and not of the congregation; his, and not from Ma'aser money.

ביום (ויקרא ז) מביום צוותו נפקא
(f)

Question: Chachamim learn that Olas ha'Of is offered by day from "like the law." Why don't they learn from "on the day He commanded"?

כדי נסבה
(g)

Answer: Really, they do. There was no need for the Beraisa to say that Chachamim (could) learn from "like the law".

ידו הימנית מדרבה בר בר חנה נפקא
(h)

Question: Chachamim learn that Olas ha'Of is offered with the right hand from "like the law." Why don't they learn like Rabah bar bar Chanah?

דאמר רבה בר בר חנה אר"ש בן לקיש כל מקום שנאמר אצבע או כהונה אינה אלא ימין
1.

(Rabah bar bar Chanah): Wherever the Torah says "finger" or "Kohen", the right hand is required.

ואידך כהונה בעיא אצבע אצבע לא בעיא כהונה
(i)

Answer: They hold like R. Shimon, who says that '"finger" teaches that the right hand is required, but "Kohen" does not. (It does not say 'finger' regarding Olas ha'Of.)

ותנא קמא ורבי אלעזר בר' שמעון ממול העורף מנא להו
(j)

Question: From where do Chachamim and R. Elazar b'Rebbi Shimon learn that Melikah of an Olah is on back of the neck?

גמרי מליקה ממליקה:
(k)

Answer: They learn a Gezeirah Shavah "Melikah-Melikah".

2)

OLAS HA'OF AND CHATAS HA'OF

(משנה) כשר בתורין פסול בבני יונה כשר בבני יונה פסול בתורין
(a)

(Mishnah): The (age of) Turim (turtledoves) acceptable for Korbanos are Pasul for doves. The doves acceptable as Korbanos are Pesulim among Turim.

תחלת הציהוב בזה ובזה פסול:
(b)

When they start to get yellow, both species are Pesulim.

ת"ר תורין גדולים כשרים קטנים פסולים בני יונה קטנים כשרים גדולים פסולין
(c)

(Gemara - Beraisa): Adult Turim are Kesherim, but young Turim are not. Young doves are Kesherim, but old doves are not;

נמצא כשר בתורין פסול בבני יונה כשר בבני יונה פסול בתורין
1.

The Kosher age of Turim is Pasul for doves. The Kosher age of doves is Pasul for Turim.

תנו רבנן תורים גדולים ולא קטנים
(d)

(Beraisa): Adult Turim are Kesherim, but not young ones.

שיכול והלא דין הוא (דף כב,ב) ומה בני יונה שלא הוכשרו בגדולים הוכשרו בקטנים תורים שהוכשרו בגדולים אינו דין שהוכשרו בקטנים
1.

Suggestion: We should learn a Kal va'Chomer! Adult doves are Pesulim, but young ones are Kesherim. Regarding Turim, adults are Kesherim, so all the more so young ones are!

22b----------------------------------------22b
ת"ל (ויקרא א) תורים גדולים ולא קטנים
2.

Rejection: "Turim" refers to adults, and not young ones.

בני יונה קטנים ולא גדולים
(e)

(Continuation of Beraisa): Young doves are Kesherim, but not old ones.

שיכול והלא דין הוא ומה תורים שלא הוכשרו בקטנים הוכשרו בגדולים בני יונה שהוכשרו בקטנים אינו דין שהוכשרו בגדולים
1.

Suggestion: We should learn a Kal va'Chomer! Young Turim are Pesulim, but old ones are Kesherim. Regarding doves, young ones are Kesherim, so all the more so adults are!

תלמוד לומר בני יונה קטנים ולא גדולים
2.

Rejection: "Bnei Yonah (children of doves)" refers to young ones, and not adults.

מאי תלמודא
(f)

Question: How does this disprove the Kal va'Chomer?

אמר רבא לא לישתמיט קרא ולכתוב מן בני התורים או מן היונה
(g)

Answer (Rava): If both were Kesherim, at least once the Torah should have written 'children of Turim' or 'doves' (and not "children of doves").

אימא בני יונה דכתב בהו רחמנא בני קטנים אין גדולים לא תורים אי בעי גדולים לייתי אי בעי קטנים לייתי
(h)

Question: Regarding doves, the Torah says "children of doves", so only young ones are Kesherim. Regarding Turim, young and old should be Kesherim!

דומיא דבני יונה מה בני יונה קטנים אין גדולים לא אף תורים גדולים אין קטנים לא
(i)

Answer: Turim are like doves. Just like only young doves are Kesherim, only old Turim are Kesherim.

ת"ר יכול יהו כל התורים וכל בני היונה כשרים
(j)

(Beraisa) Suggestion: Perhaps all Turim and doves are Kesherim!

תלמוד לומר מן התורים ולא כל התורים מן בני היונה ולא כל בני יונה
(k)

Rejection: One offers "from the Turim", but not any Tur, and "from the children of doves", but not any dove;

פרט לתחילת הציהוב שבזה ושבזה שפסול
1.

These exclude the beginning of yellowness (of the feathers), which is Pasul for both.

מאימתי התורים כשרים
(l)

Question: What is the minimal age of Turim to be Kesherim?

משיזהיבו
(m)

Answer: It is when their feathers start to turn gold.

מאימתי בני יונה פסולין
(n)

Question: At what age do doves become Pesulim?

משיצהיבו
(o)

Answer: It is when they start to turn yellow.

תני יעקב קרחה מאימתי בני יונה כשרים משיעלעו
(p)

(Yakov Karchah - Beraisa): The minimal age of doves to be Kesherim is when Ya'ala'u.

הוא תני לה והוא אמר לה (איוב לט) אפרוחיו יעלעו דם
1.

(Yakov Karchah): "His chicks Ya'ala'u blood".

אימת
2.

Question: When is Ya'ala'u?

אמר אביי מכי שמיט גדפא מיניה ואתי דמא
3.

Answer (Abaye): When the bird bleeds when one plucks a feather from it.

3)

AGES THAT ARE NOT VALID FOR BOTH TYPES OF BIRDS

בעי רבי זירא האומר הרי עלי עולה מן התורים או מן בני היונה והביא תחלת הציהוב שבזה ושבזה מהו
(a)

Question (R. Zeira): If one said 'it is Alai (encumbent upon me) to bring an Olah, a Tur or dove', and he brought a bird at the beginning of yellowing of each species, did he fulfill his vow?

ספיקא הוי ונפיק
1.

Are we in doubt (if this age is considered young or old), and he fulfilled his vow with one or the other?

או דילמא בריה הוי ולא נפיק
2.

Or, is this an intermediate age that is Pasul for both?