[1] ומבואר בגמ' שסברתו דילפינן ממה שהוקש בשר לדם בבכור, וכמו שא"א לזרוק עתה את דמו כשאין מזבח, כך אי אפשר לאכול את בשרו, ובכור הוא קדשים קלים.

[2] דבעינן זריקת הדם על המזבח, וזה לעיכובא, ובלא זה א"א להקריב כלום.

[3] ס"ל לתוס' כשנחרב הבית לכו"ע אין הקדשים נאכלים - דנפסלו ביוצא, דכל מה שיש קדושת העיר וחומה של ירושלים הוא רק משום המקדש, ואם נחרב המקדש - בטלה קדושתם - והוי יוצא.