1)

TEREIFOS IN BIRDS

(דף נו,א משנה) ואלו טרפות בעוף
(a)

(Mishnah): Any of the following makes a bird Tereifah:

נקובת הוושט ופסוקת הגרגרת הכתה חולדה על ראשה מקום שעושה אותה טרפה ניקב הקורקבן ניקבו הדקין
1.

The Veshet was punctured; the majority of the Kaneh was cut; a weasel bit it on (a certain portion of) the head; the stomach or small intestines were punctured;

נפלה לאור ונחמרו בני מעיה
(b)

It fell into a fire and the innards were scorched;

אם ירוקים פסולים אם אדומים כשרים
1.

If the innards turned green, it is Tereifah. If they are red, it is Kosher.

דרסה וטרפה בכותל או שריצצתה בהמה ומפרכסת ושהתה מעת לעת ושחטה כשרה:
(c)

If it was trampled or hit against a wall, and was still quivering, if it was slaughtered after 24 hours (and the internal organs were checked), it is Kosher.

רב ושמואל ולוי דאמרי מכניס ידו לפנים ובודק
(d)

(Gemara - Rav, Shmuel and Levi): To check (when a weasel bit it on the head), one puts his hand in the mouth and presses:

אם מבצבץ ועולה טרפה ואם לאו כשרה
1.

If brain matter exudes from the head, it is Tereifah. If not, it is Kosher.

הניחא למאן דאמר עד דמנקיב קרמא תתאה
2.

This is like the opinion that it is Tereifah only if the inner and outer membranes of the brain was punctured.

אלא למאן דאמר אינקיב עילאה אע"ג דלא אינקב תתאה ניחוש דלמא עילאה אינקיב תתאה לא אינקיב
(e)

Question: According to the opinion that it is Tereifah even if only the outer membrane was punctured, how can we rely on this test? (Perhaps nothing exudes because the inner membrane is intact!)

אי איתא דאינקיב עילאה תתאה אגב רוככיה מיפקע פקע
(f)

Answer: The inner membrane is soft. It would break under the pressure.

אמר זעירי אין בדיקה לחולדה מפני ששיניה דקות
(g)

(Ze'iri): One cannot check for a weasel's bite, because its teeth are fine.

וכי שיניה דקות מאי הוי
(h)

Question: Why is this a problem? If there is a puncture, brain matter will exude!

אמר רב אושעיא מפני ששיניה דקות ועקומות
(i)

Answer (R. Oshaya): One cannot check because its teeth are fine and crooked.

כי סליק לנהרדעא שלח להו דברים שאמרתי לפניכם טעות הן בידי
(j)

Retraction (R. Oshaya): We can check, like Reish Lakish and R. Yochanan taught.

ברם כך אמרו משמיה דרבי שמעון בן לקיש בודקין לחולדה ביד אבל לא במסמר
1.

(Reish Lakish): We may check by hand (like above).

ורבי יוחנן אמר אף במסמר
2.

(R. Yochanan): We may also check using an (iron) nail (to see if it gets caught in a crevice in the membrane).

ובפלוגתא דר"י ורבי נחמיה
(k)

Reish Lakish and R. Yochanan argue like the following Tana'im;

חד בדיק בידא וחד בדיק במחטא
1.

R. Yehudah would check by hand. R. Nechemyah would check with a needle.

מאן דבדיק בידא אמר ליה למאן דבדיק במחטא עד מתי אתה מכלה ממונן של ישראל
2.

R. Yehudah: Through using a needle, you sometimes inadvertently create a hole (and rule that it is Tereifah), and cause a loss to the owners!

אמר ליה מאן דבדיק במחטא למאן דבדיק בידא עד מתי אתה מאכיל לישראל נבלות
3.

R. Nechemyah: Checking by hand is not reliable. You sometimes permit a Nevelah!

נבלות והא שחוטה היא אלא טרפות שמא ניקב קרום של מוח
i.

Really, it is only a Tereifah, for it was slaughtered.

תסתיים דרבי יהודה הוא דבדיק בידא דתניא רבי שמעון בן אלעזר אומר משום רבי יהודה בודקין לחולדה ביד אבל לא במסמר
(l)

(Beraisa - R. Yehudah): If a bird was bitten by a weasel, we may check it by hand, not with a nail;

נשבר העצם אע"פ שלא ניקב קרום של מוח תסתיים
1.

If the skull was broken, even if the membrane is intact, it is Tereifah.

הא גופא קשיא אמרת בודקין לחולדה ביד אבל לא במסמר אלמא אית ליה בדיקותא והדר תני נשבר העצם אף על פי שלא ניקב קרום של מוח אלמא לית ליה בדיקותא
(m)

Question: If so, we cannot rely on the above test (which is only for the membrane)!

סיפא אתאן לעוף של מים הואיל ואין לו קרום
(n)

Answer: A broken skull is Tereifah only in birds that live in water, since they have no membrane.

אין לו קרום סלקא דעתך אלא הואיל וקרומו רך
1.

Really, they have a membrane, just it is very soft.

אמר ליה רב נחמן לרב ענן מר אמר שמואל בדיק בידא ומכשר והונא חברין אמר רב בדיק בידא ומכשר
(o)

Question (Rav Nachman): Do Rav and Shmuel really rely on testing by hand? Levi's Beraisa refutes them!

והתני לוי טרפות שמנו חכמים בבהמה כנגדן בעוף
1.

(Beraisa - Levi): If a defect makes an animal Tereifah, it makes a bird Tereifah;

יתר עליהן עוף נשבר העצם אע"פ שלא ניקב קרום של מוח
2.

A broken skull, even though the membrane is intact, is Tereifah only regarding birds.

אמר ליה ההוא בעוף של מים הואיל ואין לו קרום אין לו קרום ס"ד אלא הואיל וקרומו רך
(p)

Answer: A broken skull is Tereifah only in birds that live in water, since their membrane is soft.

ההיא תרנגולתא דהואי בי רב חנא שדרה לקמיה דרב מתנא נשבר העצם ולא ניקב קרום של מוח הואי ואכשרה
(q)

R. Chana's chicken had a broken skull, but the membrane was intact. Rav Masna was Machshir.

א"ל והתני לוי טרפות שמנו חכמים בבהמה כנגדן בעוף יתר עליהן עוף נשבר העצם אע"פ שלא ניקב קרום של מוח
1.

R. Chana: Levi taught that this is Tereifah!

אמר ליה התם בעוף של מים הואיל ואין לו קרום אין לו קרום ס"ד אלא אימא הואיל וקרומו רך
2.

Rav Masna: He referred only to birds that live in water.

רב שיזבי בדיק בשימשא רב יימר בדיק במיא רב אחא בר יעקב בדיק (דף נו,ב) בגילא דחיטתא
(r)

Rav Shizbi would check by sunlight. Rav Yemar would check with water (he would see if water can leave through the wound. Alternatively, he would see if water put on the wound externally would whiten, which shows that it mixed with brain matter). Rav Acha bar Yakov would check with straw (the way one checks with a nail.)

56b----------------------------------------56b
אמר רב שיזבי הני אווזי דידן כעוף של מים דמיין:
1.

(Rav Shizbi): Our geese are considered birds that live in water.

2)

IF THE INTESTINES WERE BURNED

נפלה לאור:
(a)

(Mishnah): If it fell in a fire...

אמר רבי יוחנן משום רבי יוסי בן יהושע שיעור ירוקתן כשיעור נקובתן מה נקובתן במשהו אף ירוקתן במשהו
(b)

(R. Yochanan): Just like a puncture of any size (in the innards) is Tereifah, also greenness of any size.

בעא מיניה רב יוסף בריה דרבי יהושע בן לוי מריב"ל הוריקה כבד כנגד בני מעיים מהו
(c)

Question (Rav Yosef, son of R. Yehoshua ben Levi): If the part of the liver by the innards turned green, what is the law?

אמר ליה טרפה
(d)

Answer (R. Yehoshua ben Levi): It is Tereifah.

ולא יהא אלא ניטלה
(e)

Question: This should be no worse than if it was missing, but that is Kosher!

אמר רבא כיון שהוריקה כבד כנגד בני מעיים בידוע שנפלה לאור ונחמרו בני מעיים וטרפה:
(f)

Answer (Rava): If this part turned green, it indicates that the small intestines themselves were singed, so it is Tereifah.

ריב"ל הויא ליה ההיא תרנגולת שדריה לקמיה דר' אלעזר הקפר בריבי
(g)

R. Yehoshua ben Levi sent a chicken to R. Elazar Hakapar b'Ribi.

א"ל ירוקין הוו ואכשרה
1.

R. Elazar: It is green, it is Kosher.

והאנן תנן ירוקין פסולין
2.

Question (Mishnah): If they are green, it is Tereifah!

לא אמרו ירוקין פסולין אלא בקורקבן בלב ובכבד
3.

Answer: That only refers to the stomach, heart and liver, which are normally red.

תניא נמי הכי באלו בני מעיים אמרו בקורקבן בלב ובכבד
4.

Support (Beraisa): Greenness is a Tereifah only in the stomach, heart and liver, which are normally red.

רבי יצחק בר יוסף הוה ליה ההוא תרנגולתא שדרה לקמיה דרבי אבהו וא"ל אדומין הוו וטרפה
(h)

R. Avahu checked a chicken for R. Yitzchak bar Yosef. He ruled that it is Tereifah due to redness (in the small intestines.)

והאנן תנן אדומין כשרים
(i)

Question (Mishnah): If they are red, it is Kosher!

אמר ליה אדומין שהוריקו וירוקין שהאדימו טרפה
(j)

Answer: If what is normally red turns green, or vice-versa, it is Tereifah;

לא אמרו אדומין כשרים אלא בלב בקורקבן ובכבד
1.

Redness is Kosher only in the stomach, heart and liver.

אמר רב שמואל בר חייא אמר רבי מני אדומין שהוריקו ושלקן וחזרו והאדימו כשרין
(k)

(Rav Shmuel bar Chiya): If what was red turned green, and reverted to red when it was cooked, it is Kosher.

מאי טעמא קוטרא עייל בהו
1.

The greenness was due to smoke. It went away during the cooking.

אמר רב נחמן בר יצחק אף אנן נאמר אדומין שלא הוריקו ושלקן והוריקו טרפה
(l)

(Rav Nachman bar Yitzchak): If red organs turned green during cooking, it is Tereifah.

מאי טעמא איגלאי בהתייהו
1.

This reveals that they were burned while the animal was alive.

אמר רב אשי הלכך לא ליכול אינש אלא בשלקא
(m)

Inference (Rav Ashi): If so, a bird that fell in a fire should not be eaten until it is cooked!

ולא היא אחזוקי ריעותא לא מחזקינן:
(n)

Rejection: If we do not see Simanim that the innards were singed, we are not concerned for this.

דרסה וטרפה בכותל:
(o)

(Mishnah): If it was trampled or hit against a wall...

א"ר אלעזר בן אנטיגנוס משום רבי אלעזר בר' ינאי אחת זו ואחת זו צריכה בדיקה:
(p)

(R. Elazar ben Antigonus): In either case, it must be checked.

3)

DEFECTS THAT DO NOT MAKE BIRDS TEREIFAH

(משנה) ואלו כשרות בעוף
(a)

(Mishnah): The following defects do not make a bird Tereifah:

ניקבה הגרגרת או שנסדקה הכתה חולדה על ראשה מקום שאינו עושה אותה טרפה ניקב הזפק
1.

The Kaneh was punctured or cracked; a weasel bit it on the head (in a place that will not kill it); the crop was punctured;

רבי אומר אפילו ניטל
i.

Rebbi says, even if the crop was removed.

יצאו בני מעיה ולא ניקבו
2.

The intestines came out (and were returned), but they were not punctured;

נשתברו גפיה נשתברו רגליה
3.

The wings or legs were broken;

נמרטו כנפיה
4.

The large feathers fell off;

רבי יהודה אומר אם נטלה הנוצה פסולה:
5.

R. Yehudah says, if the small feathers fell off, it is Tereifah.

תנו רבנן מעשה ברבי סימאי ורבי צדוק שהלכו לעבר שנה בלוד ושבתו באונו והורו בטרפחת כרבי בזפק
(b)

(Gemara - Beraisa): R. Simai and R. Tzadok ruled about a removed womb, like Rebbi rules about the crop.

איבעיא להו הורו בטרפחת לאיסורא כרבי בזפק להתירא
(c)

Question: Did they rule that a removed womb is Tereifah, and about a crop like Rebbi;

או דילמא הורו בטרפחת להתירא כרבי בזפק אבל כרבי בזפק לא סבירא להו
1.

Or, did they rule that a removed womb is Kosher, like Rebbi rules about the crop, but they hold that a removed crop is Tereifah?

תיקו
2.

This question is unresolved.

אמר רבה ואיתימא רבי יהושע בן לוי גגו של זפק נידון כוושט
(d)

(Rabah): The top of the crop is like the Veshet. (If it is punctured, it is Tereifah.)

היכא אמר רב ביבי בר אביי כל שנמתח עמו:
1.

(Rav Bivi bar Abaye): This applies from where it starts to get thin.

יצאו בני מעיה:
(e)

(Mishnah): The intestines were removed...

אמר רבי שמואל בר רב יצחק לא שנו אלא שלא היפך בהן אבל היפך בהן טרפה
(f)

(R. Shmuel bar R. Yitzchak): This is only if they were returned the same way. If they were reversed, it is Tereifah.

דכתיב (דברים לב) הוא עשך ויכוננך מלמד שברא הקב"ה כונניות באדם שאם נהפך אחת מהן אינו יכול לחיות
1.

"Hu Ascha va'YKoNenecha" - Hash-m made bases (Kenim) in man. If they are reversed, man cannot live.

תניא היה רבי מאיר אומר הוא עשך ויכוננך כרכא דכולה ביה ממנו כהניו ממנו נביאיו ממנו שריו ממנו מלכיו שנאמר (זכריה י) ממנו פנה ממנו יתד וגו'
(g)

(Beraisa - R. Meir): "Hu Ascha va'Ykonenecha" - Hash-m made Yisrael like a great city that has everything, i.e. Kohanim, prophets, ministers, and kings. "Mimenu Finah Mimenu Yased" (teaches that the cornerstone and bolt, i.e. the essential leaders, are from Yisrael).

ההוא ארמאה דחזייה לההוא גברא דנפל מאיגרא לארעא פקעיה כרסיה ונפוק מעייניה אתייה לבריה ושחטיה קמיה (דף נז,א) באחוזת עינים
(h)

A man fell from the roof. (The skin over) his stomach split, and his intestines came out. A Nochri looking on made an illusion, as if he slaughtered the man's son;

אינגיד ואיתנח עול למעייניה וחייטיה לכרסיה:
1.

The man's anguish caused his intestines to recoil into his body without reversing. The Nochri sewed him up (and he lived.)