CHULIN 57 (17 Shevat) - Dedicated by Mrs. Idelle Rudman in memory of her husband, Harav Moshe Reuven Rudman ben Harav Yosef Tuvia Rudman, on his Yahrzeit.
1)

TRIEFOS OF THE LEGS

נשתברו רגליה:
(a)

(Mishnah): The legs were cut...

ההוא צנא דאינקורי דאתיא לקמיה דרבא בדקיה רבא בצומת הגידין ואכשריה
(b)

Birds with cut legs were brought before Rava. He checked that the sinews were intact at the juncture of the sinews, and ruled that they are Kosher.

אמר רב יהודה אמר רב שמוטת יד בבהמה כשרה <שמוטת ירך בבהמה טרפה> שמוטת ירך בעוף טרפה
(c)

(Rav Yehudah citing Rav): If the foreleg of an animal became detached, it is Kosher; regarding a bird, it is Tereifah.

שמוטת גף בעוף טרפה חיישינן שמא ניקבה הריאה
(d)

If the wings of a bird became detached, it is Tereifah. We are concerned lest the lung was punctured.

ושמואל אמר תיבדק וכן אמר ר' יוחנן תיבדק
(e)

(Shmuel and R. Yochanan): We check the lungs. If they were not punctured, it is Kosher.

חזקיה אמר אין ריאה לעוף
1.

(Chizkiyah): Birds don't have lungs.

ור' יוחנן אמר יש לו וישנה כעלה של וורד בין אגפים
2.

R. Yochanan: They have lungs. They are the size of a rose leaf. They are between the wings.

מאי אין ריאה לעוף
3.

Question: What does Chizkiyah mean?

אילימא דלית ליה כלל והא קא חזינא דאית ליה
i.

He cannot mean that birds don't have lungs at all. We see that they do!

אלא דלא מיטריף ביה
4.

Answer #1: Rather, they have lungs, but defects in the lungs do not make a bird Tereifah.

והתני לוי טרפות שמנו חכמים בבהמה כנגדן בעוף
5.

Rejection: Levi taught that any defect that is Tereifah in an animal is Tereifah in a bird (including punctured lungs!);

יתר עליהן עוף נשבר העצם אע"פ שלא ניקב קרום של מוח
i.

If the skull is broken and the membrane is intact, this is Tereifah only in birds.

אלא אין לו לא לינפל ולא ליחמר
6.

Answer #2: A bird does not become Tereifah through an injury to the lungs due to falling or being burned.

מ"ט
i.

Question: Why is that?

אמר רב חנה הואיל ורוב צלעותיה מגינות עליה
ii.

Answer (Rav Chanah): Its ribs protect it.

והא מדא"ר יוחנן יש לו וישנה כעלה של וורד בין אגפיים מכלל דחזקיה סבר דלית ליה
7.

Rejection: R. Yochanan countered 'they have lungs. They are the size of a rose leaf. They are between the wings.' This implies that Chizkiyah holds that they have no lungs at all!

אלא אמרי במערבא משמיה דר' יוסי ברבי חנינא מדבריו של בריבי ניכר שאינו בקי בתרנגולין
8.

Answer #3 (R. Yosi bar Chanina): Indeed, he meant that they have no lungs at all. Chizkiyah was not familiar with birds.

אמר רב הונא אמר רב שמוטת ירך בעוף כשרה
(f)

(Rav Huna citing Rav): If the leg of a bird became detached, it is Kosher.

א"ל רבה בר רב הונא לרב הונא והא רבנן דאתו מפומבדיתא אמרו רב יהודה משמיה דרב אמר שמוטת ירך בעוף טרפה
(g)

Question (Rabah bar Rav Huna): Chachamim of Pumbadisa say that Rav Yehudah cites Rav to say that it is Tereifah!

אמר ליה ברי נהרא נהרא ופשטיה
(h)

Answer (Rav Huna): Different areas hold differently. (In Pumbadisa, they hold that this is Tereifah, therefore Rav did not want to permit this in front of them. Rav Yehudah mistakenly deduced that Rav himself holds that it is Tereifah.)

אזל רבי אבא אשכחיה לרב ירמיה בר אבא דקא בדיק בצומת הגידין
(i)

R. Yirmeyah bar Aba was checking the juncture of the sinews of birds.

אמר ליה למה ליה למר כולי האי והא רב הונא אמר רב שמוטת ירך בעוף כשרה
1.

R. Aba: Why do you bother? Rav Huna cited Rav to say that if the leg of a bird became detached, it is Kosher!

אמר ליה אנא מתניתין ידענא בהמה שנחתכו רגליה מן הארכובה ולמטה כשרה מן הארכובה ולמעלה פסולה וכן שניטל צומת הגידין
2.

R. Yirmeyah: A Mishnah teaches that if an animal's (hind) leg was cut below the knee, it is Kosher. If it was cut above the knee, or if the juncture of the sinews was removed, it is Tereifah;

ואמר רב עלה וכן בעוף
i.

Rav said that the same applies to birds.

אי הכי קשיא דרב אדרב
3.

R. Aba: This contradicts what Rav Huna said in Rav's name!

אישתיק
i.

R. Yirmeyah had no answer.

אמר ליה דלמא שני לה בין שמוטה לחתוכה
4.

R. Aba: Perhaps cutting is Tereifah, but not if it was detached.

א"ל ואת מפרשת שמעתתיה דרב בפירוש אמר רב שמוטה כשר' חתוכה פסולה
5.

R. Yirmeyah: Rav explicitly said this!

ואל תתמה שהרי חותכה מכאן ומתה חותכה מכאן וחיתה
i.

We sometimes find that cutting in one place makes an animal Tereifah, but cutting away more does not!

כי סליק ר' אבא אשכחיה לרבי זירא דיתיב וקאמר אמר רב הונא אמר רב שמוטת ירך בעוף טרפה
(j)

(R. Zeira citing Rav Huna citing Rav): If the leg of a bird became detached, it is Tereifah.

אמר ליה חיי דמר מיומא דסליק מר להכא (דף נז,ב) הוה לן פתחון פה קמיה דרב הונא ושאילניה ואמר לן שמוטת ירך בעוף כשירה
(k)

R. Aba: After you came to Eretz Yisrael, we explicitly heard Rav Huna cite Rav to say that it is Kosher!

57b----------------------------------------57b
ואשכחתיה נמי לרבי ירמיה בר אבא דיתיב וקא בדיק בצומת הגידין ואקשי ליה לא סבר לה מר הא דאמר רב הונא אמר רב שמוטת ירך בעוף כשרה א"ל אנא מתניתין ידענא בהמה שנחתכו רגליה מן הארכובה ולמטה כשרה מן הארכובה ולמעלה פסולה וכן שניטל צומת הגידין ואמר רב עלה וכן בעוף ואמרי ליה אי הכי קשיא דרב אדרב אישתיק ואקשי ליה ודלמא שני ליה לרב בין שמוטה לחתוכה ואמר לי ואת מפרשת שמעתיה דרב בפירוש אמר רב שמוטה כשרה חתוכה פסולה
1.

Also, when I debated with R. Yirmeyah, he ultimately agreed that Rav explicitly was Machshir!

ואת מה בידך
2.

What is your source that it is Tereifah?

הכי אמר רב חייא בר אשי אמר רב שמוטת ירך בעוף טרפה
(l)

R. Zeira: R. Chiya bar Aba cited Rav to say that it is Tereifah.

וכן אמר ר' יעקב בר אידי א"ר יוחנן שמוטת ירך בעוף טרפה
(m)

(R. Yakov bar Idi citing R. Yochanan): It is Tereifah.

ואמר ר' יעקב בר אידי אילמלי הוה רבי יוחנן באתרא דאורו בה חברוותא להתירא לא פרכיס
(n)

(R. Yakov bar Idi): Had R. Yochanan been present when Rebbi and R. Chanina permitted this, he would not have shown any trace of dissent.

דאמר רבי חנינא אמר רבי שמוטת ירך בעוף כשרה
1.

(R. Chanina citing Rebbi): If a bird's leg became detached, it is Kosher.

ותרנגולת היתה לו לרבי חנינא שנשמטה ירך שלה והביאה לפני רבי והתירה לו ומלחה רבי חנינא והוה מורי בה הלכה לתלמידים זה התיר לי רבי זה התיר לי רבי
2.

R. Chanina had such a bird, and Rebbi permitted it. R. Chanina preserved it and was constantly showing it to Talmidim.

ולית הלכתא ככל הני שמעתתא אלא כי הא
(o)

The Halachah does not follow these lenient opinions. rather it is like R. Yehoshua ben Levi;

דשאל רבי יוסי בן נהוראי את ר' יהושע בן לוי קדירת קנה בכמה
1.

Question (R. Yosi ben Nehurai): What size hole in the Kaneh is Tereifah?

אמר לו משנה שלמה שנינו עד כאיסר האיטלקי
2.

Answer (R. Yehoshua ben Levi - Mishnah): The size of an Italian Isar is Tereifah.

אמר לו והלא רחל אחת היתה בשכונתנו שנקדר קנה שלה ועשו לה קרומין של קנה וחיתה
3.

Question (R. Yosi): There was a sheep that had a hole in its Kaneh. They sealed it, and it healed!

אמר לו ועל דא את סמיך והלא הלכה רווחת בישראל שמוטת ירך בעוף טרפה ותרנגולת היתה לו לרבי שמעון בן חלפתא שנשמטה ירך שלה ועשו לה שפופרת של קנה וחיתה
i.

Counter-question (R. Yehoshua ben Levi): This is no proof! The Halachah is established throughout Yisrael that a detached leg is Tereifah, yet the leg of R. Shimon ben Chalifta's chicken came off, and they covered it with a reed, and it healed!

אלא מאי אית לך למימר תוך י"ב חדש הוה
ii.

Answer: You must say that even though it healed, the chicken did not live a year;

הכא נמי תוך י"ב חדש הוה
4.

Answer: Also the sheep did not survive a year!

2)

DEFECTS THAT IMPROVED

אמרו עליו על רבי שמעון בן חלפתא שעסקן בדברים היה והיה עושה דבר להוציא מלבו של רבי יהודה שהיה רבי יהודה אומר אם ניטלה הנוצה פסולה
(a)

R. Shimon ben Chalifta tried to get R. Yehudah to retract his opinion that a bird missing the small feathers is Tereifah.

ותרנגולת היתה לו לרבי שמעון בן חלפתא שניטלה נוצה שלה והניחה בתנור וטלה עליה במטלית של טרסיים וגידלה כנפיים האחרונים יותר מן הראשונים
1.

R. Shimon had a chicken whose small feathers had fallen out. He put it in an oven and put a garment over it. It grew more feathers than it had initially.

ודלמא קסבר רבי יהודה טרפה משבחת
2.

Question: Perhaps R. Yehudah holds that a Tereifah sometimes shows signs of improvement!

אם כן במידי דמיטרפא בה הגדילה כנפיים האחרונים יותר מן הראשונים
3.

Answer: It will not show improvement regarding the defect that is Tereifah.

מאי עסקן בדברים א"ר משרשיא דכתיב (משלי ו) לך אל נמלה עצל ראה דרכיה וחכם אשר אין לה קצין שוטר ומושל תכין בקיץ לחמה
(b)

R. Shimon ben Chalifta sought to verify "lazy one, observe the ant and grow wise. It has no ruler or king";

אמר איזיל איחזי אי ודאי הוא דלית להו מלכא אזל בתקופת תמוז פרסיה לגלימיה אקינא דשומשמני נפק אתא חד מינייהו אתנח ביה סימנא על אמר להו נפל טולא נפקו ואתו דלייה לגלימיה
1.

In summer, he made shade over an anthill. An ant came out. R. Shimon made a mark on the ant. It went back to inform the other ants of the shade. (Ants enjoy shade.) R. Shimon removed the shade.

נפל שמשא נפלו עליה וקטליה
2.

The other ants came out, and the sun beat upon them. They killed the marked ant.

אמר שמע מינה לית להו מלכא דאי אית להו הרמנא דמלכא לא ליבעו
3.

R. Shimon: This shows that they have no king. If they had a king, they would not do this!

א"ל רב אחא בריה דרבא לרב אשי ודלמא מלכא הוה בהדייהו א"נ הרמנא דמלכא הוו נקיטי אי נמי בין מלכא למלכא הוה דכתיב (שופטים יז) בימים ההם אין מלך בישראל איש הישר בעיניו יעשה
4.

Objections (Rav Acha brei d'Rava): Perhaps the king was with them when they killed it! Or, perhaps they were fulfilling the king's decree (to kill liars)! Or, perhaps the previous king died, and they had not yet appointed the next king!

אלא סמוך אהימנותא דשלמה
i.

We know that they have no king only from the verse.

אמר רב הונא סימן לטרפה י"ב חדש
(c)

(Rav Huna): If an injured animal survives 12 months, this shows that it was not Tereifah.

מיתיבי סימן לטרפה כל שאינה יולדת
(d)

Question (Beraisa): A sign of Tereifos is that the animal cannot bear children;

רשב"ג אומר משבחת והולכת בידוע שהיא כשרה מתנוונה והולכת בידוע שהיא טרפה
1.

R. Shimon ben Gamliel says, if it improves, it is Kosher. If it gets worse, it is Tereifah;

רבי אומר סימן לטרפה שלשים יום
2.

Rebbi says, if it lives 30 days, this shows that it is Kosher.

אמרו לו והלא הרבה מתקיימות שתים שלש שנים
3.

Chachamim: Many Tereifos survive two or three years!

תנאי היא
(e)

Answer: Rav Huna holds like the following Tana (R. Shimon ben Elazar);

דתניא ובגלגלת <עד> שיש בה נקב אחד ארוך אפילו נקבים הרבה מצטרפים למלא מקדח
1.

(Beraisa): If there is a long hole in the skull, or many small holes that add up to the area of a drill (it is Tereifah);

א"ר יוסי בן המשולם מעשה בענבול באחד שנפחתה גלגלתו ועשו לו חידוק של קרויה וחיה
2.

R. Yosi ben ha'Meshulam says, a case occurred in which a man's skull was pierced. They covered over it with a gourd, and he lived.

אמר לו ר' שמעון בן אלעזר משם ראיה ימות החמה היה וכיון שעברו עליו ימות הצנה מיד מת
3.

R. Shimon ben Elazar: That is no proof (that this is not a Tereifah). He was hurt in summer, and he died that winter!

אמר רב אחא בר יעקב הלכה טרפה יולדת ומשבחת
(f)

(Rav Acha bar Yakov): The Halachah is, a Tereifah can give birth, and it can improve.