שאלות על רש"י
רש"י: לשוח - לשון תפלה כמו ישפוך שיחו: רש"י (ומקורו בברכות דף כו:) למד מ"ישפוך שיחו" ש"לשוח" פרושו תפילה, ואילו בגמ' בע"ז (דף ז:) להפך- למדו מ"לשוח בשדה" ש"ישפוך שיחו" היינו תפילה?
גור אריה: כאן היה אפשר לפרש ש"לשוח" פרושו ללכת תחת אחד השיחים אבל שם אין לפרש כך [כי לא הוזכר שם שדה], ואילו שם היה אפשר לפרש ש"שיחו" מלשון דיבור אבל כאן אין לפרש כך, ולכן הם למידים זה מזה שבשני המקומות הכוונה לתפילה. 1
עי' תוס' בברכות שם. ועי' בריטב"א בע"ז (דף ז:) שדבריו נראים קרובים לדברי הגו"א.
רש"י: לשון תפילה: לפי דעה אחת תפילות אבות תיקנום, וכי הצדיקים שקדמו להם לא התפללו?
מהר"ל (נתיבות עולם, נתיב העבודה פ"ג, עמ' פג ד"ה והתפילות): התפילה היא תלות של העלוּל בעִילה [-הברואים בבורא] 1 , ומפני שהעולם נברא בשביל ישראל והאבות הם תחילתם של ישראל, לכן כאילו שהאבות הם העלוּל הראשון [כי הם המטרה והתכלית של הבריאה] ויש להם צירוף [וחיבור] אל ה', ולכן הם תיקנו את התפילות שעניינם חיבור של העלוּל אל העִילה.
כלומר- עיקרה של התפילה איננה בקשת צרכים אלא התלות של הנברא בבורא, עי' במהר"ל בנתיב העבודה פ"א עמ' עט ד"ה ובמדרש, וע"ע שם בפ"ב עמ' פא ד"ה ויש שואלין.
רש"י: לשון תפילה: למה יצחק תיקן דווקא את תפילת מנחה?
