גור אריה: הוא יתברך יודע הכל בלא ראיה, ולכן זה בא ללמד לדיינים שיפסקו רק בראיה גמורה.

גור אריה: פשוט שראייה יכולה להתפרש על ראייה שכלית, אלא שלפרוש הראשון שמדובר על ירידה גמורה הוזקק לפרש שמדובר כאן גם על ראייה גמורה, אבל לפרוש השני מדובר על ירידה וראייה שכלית- אדקדק במעשיהם.

גור אריה: רש"י מחדש שכתוב "צעקתה" בלשון יחיד כי זה מורה על כל המדינה שבה חמישה כרכים.

גור אריה: בודאי חטאו ככתוב "זעקת סדום...רבה", ומהי שאלת "הכצעקתה הבאה אלי"? אלא לראות "אם עומדים במרדם" והעשיה שלהם היא עשיה גמורה כי אינם שבים, וזהו "עשו".

גור אריה: אל תפרש שאנשי סדום עשו כלה, אלא אם הם עשו, אז אעשה בהם כלה.

גור אריה: לדבריהם "כצעקתה" נאמר בלשון יחיד כי זה צעקת הריבה.