גור אריה: "על אודות בנו" מיותר, ומשמעותו שהיה רע בעיניו על הבן עצמו, ולא שילוחיו.

גור אריה: אם רע בעיניו לשלחו הוא יכול להמנע מכך, שהרי עדיין לא נצטווה לשלחו? אלא שיצא לתרבות רעה.

גור אריה: לא נאמר לו "אל ירע בעיניך" על מה שהיה רע בעיניו שיצא לתרבות רעה, אלא כפשוטו- על מה שאמרה שרה לשלחם, ורק כאן דרשו שהורע בעיניו שיצא לתרבות רעה מהייתור של "אודות בנו".

גור אריה: אין כוונת המדרש שהיה רע בעיני אברהם מה שיצא בנו לתרבות רעה בלבד, אלא היה רע בעיניו שהוצרך לשלחו מפני שיצא לתרבות רעה כי אברהם רצה להוכיחו שיחזור ממעשיו, ואם ישלחו הוא לא ישוב.