1)
מה טעם הדינים הכתובים כאן בפסוק?
1.
עי' לעיל 12:3:9:1.
שאלות על רש"י
2)
רש"י: ובשל מבשל- כל זה באזהרת אל תאכלו: מה בא רש"י לחדש?
1.
גור אריה: אל תפרש 'אל תאכלו נא אלא בשל מבושל במים', שהרי הכתוב ממשיך- "כי אם צלי אש", מוכח ש"ובשל מבושל" בכלל הלאו.
3)
רש"י: מנין לשאר משקין? תלמוד לומר ובשל מבושל מכל מקום: אל תכתוב "במים" ולא נזדקק לדרשה זו?
