D.A.F.'s Moadim section

Highlighted entries are Halachah-related

PREGNANT AND NEW MOTHERS

1) When Expecting -

What are the guidelines for fasting for a woman who is expecting, or who is at the beginning of labor?

2) To Whisper -

If a woman who is expecting appears to be in danger due to a food craving, why should they whisper to her that today is Yom Kippur - as opposed to speaking normally?

1. Discussion for Yoma 82:1

THE SICK

3) When Opinions Differ -

When medical opinions differ as to whether a particular Choleh may fast on Yom Kippur, do we follow the majority view?

1. Chart for Yoma 83

2. Insights to Yoma 84:1

3. Discussion for Yoma 84:4

4) Guidelines -

When it has been determined that a Choleh must eat, what is he offered first, and how much?

1. Yosef Da'as to Yoma 83:p7, ב., ו.

5) Outlook -

What is the correct perspective for someone who cannot fast on Yom Kippur, or who cannot attend the synagogue, due to health concerns?

1. Yosef Da'as to Yoma 82:p3, ד"ה אבל, til p4

שולחן ערוך אורח חיים, תריז:ב ,ד	Shulchan Aruch OC 617
ב. עוברה שהריחה (ופניה משתנים אף על פי שלא אמרה צריכה אני), לוחשין לה באזנה שיום הכיפורים הוא. אם נתקררה דעתה בזכרון זה, מוטב; ואם לאו, מאכילין אותה עד שתתיישב דעתה.	2. A pregnant woman who smells [food] (and her countenance changes, even if she does not say "I need to eat") - we whisper in her ear that it is Yom Kippur. If she is revived by this mention, well and good, but if not, then we feed her (until) she her spirit is revived.
ד. יולדת, תוך שלשה ימים לא תתענה כלל; משלשה עד שבעה, אם אמרה צריכה אני, מאכילין אותה; מכאן ואילך, הרי היא ככל אדם...	4. A woman who gives birth must not fast at all within three days of birth. From three until seven (days), if she says, "I need to eat," we feed her. From that point on, she is like every other person...

שולחן ערוך אורח חיים, סימן תריח	Shulchan Aruch OC 618
א. חולה שצריך לאכול, אם יש שם רופא בקי אפילו הוא עובד כוכבים שאומר, אם לא יאכילו אותו אפשר שיכבד עליו החולי ויסתכן, מאכילין אותו על פיו, ואין צריך לומר שמא ימות. אפילו אם החולה אומר אינו צריך, שומעים לרופא; ואם החולה אומר צריך אני, אפילו מאה רופאים אומרים אינו צריך, שומעים לחולה.	1. For a sick person who needs to eat, if there is an experienced doctor there, even a non-Jew, who says that if this person is not fed, it is possible that the illness will worsen, and perhaps put him in danger, we feed him at the doctor's orders - and needless to say that if [told that] he may die [if not fed, we feed him]. And even if the sick person says that he does not need to eat, we listen to the doctor. But if the sick person says, "I need to eat," even if 100 doctors say that he does not need, we listen to the sick person.
ז. כשמאכילין את העוברות או את החולה, מאכילין אותם מעט מעט כדי שלא יצטרף לשיעור; הלכך מאכילין אותו כב' שלישי ביצה בינונית, וישהו כדי אכילת ארבעה ביצים. והשתיה, יבדקו בחולה עצמו כמה היא כדי שיסלקנו לצד אחד ויראה כמלא לוגמיו.	7. When one feeds a pregnant woman or a sick person, we feed them little by little, so as not to combine to the amount [for which one is liable]. Therefore, we feed them an amount equivalent to two-thirds of a medium-sized egg, and then pause for the duration of time necessary to eat the volume of four eggs. As for drinking, they should measure for the individual sick person, how much liquid appears to be two cheeks-full when he moves it to one side of his mouth.
ח. וישקוהו פחות מאותו שיעור, וישהו בין שתיה לשתיה כדי אכילת ארבעה ביצים, ולפחות ישהו בין שתיה לשתיה כדי שיעור שתיית רביעית; ואם אמדוהו שאין השיעורים הללו מספיקים לו, או שהחולה אומר כן, או שנסתפקו בדבר, מאכילים ומשקים אותו כל צרכו (מיד).	8. We then give them to drink less than the aforementioned amount, and then pause between one drink and the next, the duration of time necessary to eat the volume of four eggs - or at the very least, for the duration of time necessary to drink a Revi'is. And if the doctors estimate that these amounts are not sufficient for him, or if the sick person says thus, or they are in doubt about the matter, we give him food and drink as he needs (immediately).