| שולחן ערוך אורח חיים תריא:ב | Shulchan Aruch OC 611 |
| ... והתירו לקנב ירק ולפצוע אגוזים מן המנחה ולמעלה, כשחל בחול, והאידנא נהגו לאסור. | ... The Sages permitted "Kenivas Yerek" - preparing vegetables, and cracking nuts [for after the fast], from the time for Mincha and on, when Yom Kippur falls on a weekday. But nowadays our custom is to forbid this. |
| משנה ברורה (שם) | Mishnah Berurah (ibid.) |
| (ה) והתירו לקנב ירק - יש שפירשו דהאי קניבה הוא שנותק או מחתך העלים מן הקלחים התלושין כדי להשוותן, שיהיו מוכנים לחתכן בערב. ואף על גב דקטרח בשביל ערב שהוא חול, התירו כדי שלא יצטרך לתקן הכל בערב ותהא נפשו עגומה עליו. ויש שפירשו דקניבה הוא הדחת הירק לצורך ערב, ושרי גם כן מטעם הנ"ל. | 5. They permitted "Kenivas Yerek" - Some explain this to mean tearing or cutting the vegetable leaves from their stalks [pre-detached from the ground], evening them out and readying them for slicing in the evening. And despite that this is exerting effort [on Yom Tov] for the weekday, the Sages permitted it, so one would not have to prepare everything in the evening, which would cause him sorrow. Some explain that Kenivah means washing the vegetables for the evening, which would be permitted for the same reason. |
| (ז) מן המנחה ולמעלה - רוצה לומר מנחה קטנה שהוא סמוך לערב, והוא שעה שדרך בני אדם לתקן מאכלם בחול וניכר שלצורך לילה הוא עושה, אבל קודם המנחה אסור שנראה כמתקן לצורך היום. | 7. From the time for Mincha and on - I.e., "Mincha Ketanah" (2.5 Halachic hours before sunset), close to evening, the time when people normally prepare their food on weekdays - making it evident that he is doing so for the evening. But prior to the time of Minchah it is forbidden, because it appears to be preparing [food] for [Yom Kippur] day. |
| (ח) כשחל בחול - אבל כשחל יום הכיפורים בשבת לא התירו כדי שלא יבא לעשות כן בכל שבתות השנה להכין ביום לצורך הלילה. | 8. On weekdays - But when Yom Kippur falls on Shabbos, the Sages did not permit it, lest he come to prepare by day for the night on Shabbos throughout the year. |
| (ט) והאידנא נהגו לאסור - לפי שבדורות האחרונים התחילו לקלקל ולמהר לעשות דברים אלו קודם המנחה לפיכך בטלו להיתר דקניבת ירק ופציעת אגוזים לגמרי. | 9. But nowadays our custom is to forbid - Because in later generations they began to deviate, and prepare these even before the time of Minchah, therefore they cancelled this allowance completely. |
Highlighted entries are Halachah-related
May one make food preparations on Yom Kippur afternoon, for the meal after the fast? What is the Gemara's ruling, and what is our practice today?
